مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٧٠٤

مشكل إعراب سورة « الحاقة »

2325 - قوله تعالى : كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ - 7 - الجملة في موضع نصب على الحال من المضمر في « صَرْعى » ، أي : مشبهين أعجاز نخل خاوية ؛ خوت من التأكّل .

2326 - قوله تعالى :

فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ - 15 - العامل في « يومئذ » « وَقَعَتِ » .

2327 - قوله تعالى :

فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ - 16 - العامل في الظرف « واهِيَةٌ » .

2328 - قوله تعالى :

يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ - 18 - العامل في الظرف « تُعْرَضُونَ » .

2329 - قوله تعالى :

ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ - 28 - « ما » في موضع نصب ب « أَغْنى » . ويجوز أن تكون « ما » نافية على حذف مفعول « أَغْنى » ، أي ما أغنى عني مالي شيئا .

2330 - قوله تعالى :

ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً - 32 - ابتداء وخبر ، في موضع خفض على النعت ل « سِلْسِلَةٍ » .

2331 - قوله تعالى :

قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ

و قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ * - 41 ، 42 - انتصب « قليل » في هذا الموضع ب « تُؤْمِنُونَ » و « تَذَكَّرُونَ » ، و « ما » زائدة [ للتوكيد ] « 1 » . وحقيقته أنه نعت لمصدر محذوف ، أو لظرف محذوف ، تقديره : وقتا قليلا تذكّرون ، أو : تذكرا قليلا تذكّرون . وكذلك : قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ . ولا يجوز أن تجعل « ما » والفعل مصدرا ، وتنصب « قَلِيلًا » بما بعد « ما » ؛ لأن فيه تقديم الصلة على الموصول ؛ لأنّ « 2 » ما عمل فيه المصدر ، في صلة المصدر أبدا ، فلا يتقدم عليه .

( 1 ) زيادة في الأصل . ( 2 ) في الأصل : « لا » بغير نون .