مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٦٩٦

مشكل إعراب سورة « الملك »

2301 - قوله تعالى :

وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ - 23 - إنّما وحّد « السَّمْعَ » لأنّه في الأصل مصدر ، ثم سمي به .

2302 - قوله تعالى :

مَتى هذَا الْوَعْدُ - 25 - « هذَا » مبتدأ ، و « الْوَعْدُ » نعته ، و « مَتى » في موضع رفع خبر « هذَا » ، وفيه ضمير مرفوع يعود على « هذَا » . وقيل : « هذَا » رفع بالاستقرار ، و « مَتى » ظرف في موضع نصب ، فلا يكون فيه ضمير .

2303 - قوله تعالى :

تَدَّعُونَ - 27 - هو « تفتعلون » « 1 » ، من الدعاء ، وأصله « تدتعيون » « 1 » ، ثم أدغمت التاء في الدال ، على إدغام الثاني في الأول ؛ لأنّ الثاني أضعف من الأوّل . وأصل الإدغام أن تدغم الأضعف في الأقوى ، ليزداد قوّة مع الإدغام ، والدال مجهورة ، والتاء مهموسة ؛ والمجهور أقوى من المهموس ، فلذلك أدغم الثاني في الأول ليصير اللفظ بحرف مشدّد مجهور ، فهو أحسن من أن يصير بحرف مهموس .

2304 - قوله تعالى :

فَمَنْ يَأْتِيكُمْ - 30 - ابتداء وخبر ، والفاء جواب الشرط .

2305 - قوله تعالى : بِماءٍ مَعِينٍ - 30 - يجوز أن تكون « مَعِينٍ » « 2 » « فعيلا » ، من : معن الماء ، إذا كثر . ويجوز أن يكون « مفعولا » من العين ، وأصله « معيون » ، ثمّ أعلّ ؛ بأن أسكنت الياء استخفافا ، وحذفت لسكونها وسكون الواو بعدها ، ثم قلبت الواو ياء لانكسار العين قبلها . وقيل : بل حذفت الواو لسكونها وسكون الياء قبلها ، فتقديره على هذا : فمن يأتيكم بماء يرى بالعين « 3 » .

* * *

( 1 ) في الأصل و ( ح ) : « يفتعلون . . . يدتعيون » . ( 2 ) في الأصل و ( د ) : « معينا » . ( 3 ) البيان 2 / 452 ؛ وتفسير القرطبي 18 / 222 .