مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٦٩٠

مشكل إعراب سورة « الطلاق »

مصدر ، والثاني وخبره خبر الأول . ويجوز أن تكون « أجلهن » بدلا من « أولات » ، و « أن يضعن » الخبر ، وهو بدل الاشتمال . وواحد « أولات » « ذات » .

2277 - قوله تعالى :

وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ - 6 - في « كان » اسمها ، و « أولات » الخبر ، تقديره : وإن كان « 1 » المطلقات أولات حمل فأنفقوا عليهنّ .

2278 - قوله تعالى :

قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً - 10 - رَسُولًا - 11 - انتصب « ذِكْراً » ب « أَنْزَلَ » ، وانتصب « رسولا » على نعت « ذكر » تقديره : [ ذكرا ] ذا رسول ، ثم حذف المضاف . وقيل : انتصب « رسول » على البدل من « ذكر » ، و « رسول » بمعنى رسالة . وقيل : هو بدل ، و « رسول » على بابه ، لكن معناه : قد أظهر اللّه [ لكم ] ذكرا رسولا ، لأن « أنزل » دلّ على إظهار أمر لم يكن ، فليس هو بمعنى رسالة على هذا المعنى ؛ وهو في الوجهين بدل الشيء من الشيء ، وهو هو . وقيل : هو نصب على إضمار « أرسلنا » . وقيل : على إضمار « أعني » . وقيل : هو نصب على الإغراء ، أي : اتبعوا رسولا ، أو الزموا رسولا .

وقيل : هو نصب بفعل دلّ عليه « ذِكْراً » ، تقديره : قد أنزل اللّه إليكم ذكرا تذكرون رسولا ، أو تذكروا « 2 » رسولا . وقيل : هو نصب ب « ذكر » لأنه مصدر ، يعمل عمل الفعل ، تقديره : قد أنزل اللّه إليكم أن تذكروا رسولا « 3 » .

2279 - قوله تعالى :

يَتْلُوا - 11 - نعت ل « رسول » .

2280 - قوله تعالى :

لِتَعْلَمُوا - 12 - اللام متعلقة ب « يَتَنَزَّلُ » ، وقيل : ب « خَلَقَ » .

* * *

( 1 ) في الأصل : « كن » . ( 2 ) في الأصل : « تذكر » . ( 3 ) البيان 2 / 444 ؛ والعكبري 2 / 141 ؛ وتفسير القرطبي 18 / 173 .