مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٦٨٢

مشكل إعراب سورة « الجمعة »

مشكل إعراب سورة « الجمعة »

مشكل إعراب سورة « الجمعة »

2257 - قوله تعالى :

يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ - 2 - كلّها نعوت « 1 » ل « رسول » ؛ وكذا « مِنْهُمْ » نعت أيضا ، في موضع نصب كلها .

2258 - قوله تعالى :

وَآخَرِينَ مِنْهُمْ - 3 - في موضع خفض عطف على « الأمّيين » . وقيل : في موضع نصب على العطف على الضمير المنصوب في « وَيُعَلِّمُهُمُ » * أو « يُزَكِّيهِمْ » . وقيل : هو معطوف على معنى :

« يَتْلُوا عَلَيْهِمْ » ؛ لأنّ معناه : يعرّفهم آياته .

2259 - قوله تعالى :

لَمَّا يَلْحَقُوا - 3 - أصل « لَمَّا » : لم ، زيدت عليها « ما » لينفى بها ما قرب من الحال ، ولو لم يكن معها « ما » لكانت نفي ماض لا غير . فإذا قلت : لم يقم زيد ، فهو « 2 » نفي لمن قال : قام زيد . وإذا قلت : لمّا يقم زيد ، فهو نفي لمن قال : قد قام « 3 » زيد .

2260 - قوله تعالى :

يَحْمِلُ أَسْفاراً - 5 - « يَحْمِلُ » حال من « الْحِمارِ » .

2261 - قوله تعالى : بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ - 5 - « مَثَلُ » مرفوع ب « بِئْسَ » ،

( 1 ) في الأصل : « تعود » وهو تحريف . ( 2 ) في الأصل : « فهي » . ( 3 ) في الأصل « قيام » وهو تحريف .