مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٦٧٥

مشكل إعراب سورة « الحشر »

« الَّذِينَ » ، ومثله : وَلا يَجِدُونَ وَيُؤْثِرُونَ . أو في موضع « 1 » رفع على الابتداء ، والخبر يُحِبُّونَ .

2230 - قوله تعالى :

كَمَثَلِ الشَّيْطانِ - 16 - الكاف في موضع رفع خبر ابتداء محذوف تقديره : مثل هؤلاء كمثل الشيطان .

2231 - قوله تعالى :

لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ و لا يَنْصُرُونَهُمْ - 12 - لم يجزما لأنهما جوابان لقسمين قبلهما ، ولم يعمل فيهما الشرط .

2232 - قوله تعالى :

لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً - 14 - « جَمِيعاً » نصب على الحال من المضمر المرفوع .

2233 - قوله تعالى :

فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النَّارِ - 17 - « أنّ » في موضع رفع اسم « كان » ، و « العاقبة » الخبر ، و « خالِدَيْنِ » حال . ويجوز رفع « خالِدَيْنِ » على خبر « أنّ » ، ويلغى الظرف ؛ وبه قرأ الأعمش « 2 » . وكلا الوجهين عند سيبويه « 3 » سواء . وقال المبرد « 4 » : نصب « خالِدَيْنِ » على الحال أولى ، لئلّا يلغى الظرف مرتين ؛ « فِي النَّارِ » و « فِيها » . ولا يجوز عند الفراء « 5 » : إلا نصب « خالِدَيْنِ » على الحال ؛ لأنك لو رفعت « خالِدَيْنِ » على خبر « أنّ » ، كان حق « فِي النَّارِ » أن يكون مؤخّرا ، فيتقدّم المضمر على المظهر ؛ لأنه يصير التقدير عنده : فكان عاقبتهما أنهما خالدان فيها في النار ؛ وهذا جائز عند البصريين ، إذا كان المضمر في اللفظ بعد المظهر ، وإن كان رتبة المظهر التأخير ، إنما ينظر إلى اللفظ عندهم ، وكلهم أجاز :

ضرّ زيدا طعامه ، لتأخير الضمير في اللفظ ، وإن كانت رتبته التقديم لأنّه فاعل « 6 » .

( 1 ) يعني كلمة : « الذين » . ( 2 ) تفسير القرطبي 18 / 42 . ( 3 ) الكتاب 1 / 277 . ( 4 ) المقتضب 3 / 260 و 4 / 317 . ( 5 ) معاني القرآن 3 / 146 . ( 6 ) البيان 2 / 429 ؛ وتفسير القرطبي 18 / 42 ؛ والبحر المحيط 8 / 250 .