مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٦٧١

مشكل إعراب سورة « المجادلة »

يقولون هاتين اللفظتين ، وليس اللفظ بهاتين اللفظتين يوجب ذمّهم .

2220 - قوله تعالى :

ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا - 3 - اللام متعلقة ب « يَعُودُونَ » ، أي : يعودون لوطء المقول فيه الظهار ، وهن الأزواج « 1 » ، ف « ما » والفعل مصدر لقولهم ، والمصدر في موضع المفعول ، كقولهم :

هذا درهم ضرب الأمير ، أي مضروبه ، فيصير معنى لقولهم للمقول فيه الظهار ، أي لوطئه بعد التظاهر منه ، فعليهم تحرير رقبة من قبل الوطء .

وقيل : التقدير : ثم يعودون لإمساك المقول فيه الظهار ولا يطلق .

وقال الأخفش : اللام متعلقة ب « تحرير » ، وفي الكلام تقديم وتأخير ، [ و ] المعنى : فعليهم تحرير رقبة لما نطقوا به من الظهار ، وتقدير الآية عنده : والذين يظّهّرون من نسائهم فعليهم تحرير رقبة للفظهم بالظهار ، ثم يعودون للوطء . وقد قال أهل الظاهر : إنّ اللام متعلقة ب « يعودون » ، وإنّ المعنى : ثم يعودون لقولهم فيقولونه مرة أخرى ، فلا يلزم المظاهر عندهم كفارة حتى يظاهر مرة أخرى ؛ وهذا غلط ، لأنّ العود ليس هو أن يرجع الإنسان إلى ما كان فيه ؛ دليلة تسميتهم الآخرة « المعاد » ، ولم يكن فيها أحد فيعود إليها . وقد قال قتادة : معناه : ثم يعودون لما قالوا من التحريم فيحلّونه ، فاللام على هذا متعلقة ب « يعودون » « 2 » .

2221 - قوله تعالى :

يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً - 6 - « يَوْمَ » ظرف زمان والعامل فيه وَلِلْكافِرِينَ « 3 » عَذابٌ مُهِينٌ - 5 - ، أي في هذا اليوم .

2222 - قوله تعالى :

ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ - 7 - « ثلاثة » خفض بإضافة « نَجْوى » إليها ، و « النجوى » بمعنى السر ؛ كما قال تعالى : نُهُوا عَنِ النَّجْوى - 8 - و بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ - 12 - . ويجوز أن تكون « ثَلاثَةٍ » بدلا

( 1 ) في الأصل : « المقول فيها الظهار ، وهي الأزواج » . ( 2 ) البيان 2 / 426 ؛ وتفسير القرطبي 17 / 281 . ( 3 ) في الأصول : « ولهم « وهو تحريف للآية ، وانظر : البيان ، لابن الأنباري 2 / 426 ؛ فقد نقل الآية عن مكي دون تصحيح .