مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٦٧٠

مشكل إعراب سورة « المجادلة »

مشكل إعراب سورة « المجادلة »

مشكل إعراب سورة « المجادلة »

2217 - قوله تعالى :

الَّذِينَ يُظاهِرُونَ « 1 » - 2 - « الذين » ابتداء ، و ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ الخبر ؛ وأتت « ما » في هذا [ عاملة ] « 2 » على لغة أهل الحجاز . ويجوز أن يكون « الذي » في موضع نصب ب « بصير » « 3 » على مذهب سيبويه « 4 » ؛ في جواز إعمال « فعيل » .

2218 - قوله تعالى : إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ - 2 - [ « اللَّائِي » ] في موضع رفع خبر « ما » بعد « إلّا » الموجبة ، لأنّ « إن » بمعنى « ما » في قوله تعالى :

إِنْ أُمَّهاتُهُمْ ، واللغتان متفقتان [ إذا جئت ب « إلا » ] « 2 » في الإيجاب على الرفع في الخبر [ الذي بعد « إلا » « 2 » ] ، وكذلك إن تقدم الخبر على الاسم ، فالرفع في الخبر لا غير ؛ [ المعنى : ما أمهاتهم إلّا اللائي ولدنهم ] « 2 » .

2219 - قوله تعالى : مُنْكَراً وَزُوراً - 2 - نعتان لمصدر محذوف ، نصب بالقول ، أي : ليقولون « 5 » قولا منكرا وقولا زورا ، أي كذبا وبهتانا . ولو رفعته لانقلب المعنى ؛ لأنك كنت تحكي قولهم فتخبر أنّهم

( 1 ) في المصحف « يُظاهِرُونَ » وهي قراءة أبي العالية وعاصم وزرّ بن حبيش ، وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب « يظهرون » بحذف الألف وتشديد الهاء والظاء وفتح الياء . تفسير القرطبي 17 / 273 ؛ وانظر : الكشف 2 / 313 . ( 2 ) زياد في الأصل ليست في باقي النسخ . ( 3 ) في الأصل : « للمضمر » . ( 4 ) الكتاب 1 / 56 . ( 5 ) في الأصل : « يقولون » .