مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٦٦٩

مشكل إعراب سورة « الحديد »

« الشُّهَداءُ » إن شئت ، والضمير يعود على « الشُّهَداءُ » « 1 » فقط .

2209 - قوله تعالى :

اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا - 20 - « أنّ » سدّت مسدّ مفعولين ل « اعْلَمُوا » « 2 » ، و « ما » كافة ل « أنّ » عن العمل ، [ و ] « الْحَياةُ » ابتداء ، و « لَعِبٌ » الخبر ، و « الدُّنْيا » في موضع رفع نعت ل « الْحَياةُ » .

2210 - قوله تعالى : كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ - 20 - الكاف في موضع رفع نعت ل « تَفاخُرٌ » ، أو على أنّها خبر بعد خبر ل « الْحَياةُ » .

2211 - قوله تعالى :

عَرْضُها كَعَرْضِ - 21 - ابتداء وخبر ، في موضع خفض على النعت ل « جَنَّةٍ » . وكذلك « أُعِدَّتْ » نعت أيضا للجنّة .

2212 - قوله تعالى :

ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ - 22 - قوله تعالى :

فِي الْأَرْضِ في موضع رفع صفة ل « المصيبة » على الموضع ، لأنّ « مِنْ » زائدة . ويجوز أن تكون في موضع خفض على النعت على لفظ « المصيبة » ، وفي الصفة ضمير يعود على الموصوف . ويجوز أن تكون « في الأرض » ظرفا ل « أَصابَ » أو ل « المصيبة » ، فلا يكون فيه حينئذ ضمير .

2213 - قوله تعالى : نَبْرَأَها - 22 - الضمير يعود على « المصيبة » ، وقيل : على « الأرض » ، وقيل : على « الأنفس » .

2214 - قوله تعالى :

الَّذِينَ يَبْخَلُونَ - 24 - « الَّذِينَ » في موضع رفع على الابتداء ، أو على إضمار مبتدأ ، والخبر محذوف ، أو في موضع نصب على البدل من « كل » أو على « أعني » .

2215 - قوله تعالى :

فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ - 25 - ابتداء وخبر ، في موضع نصب على الحال من « الحديد » .

2216 - قوله تعالى :

إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ - 27 - « ابْتِغاءَ » استثناء ليس من الأول ، ويجوز أن يكون بدلا من المضمر المنصوب في « كَتَبْناها » .

* * *

( 1 ) في الأصل : « المبتدأ » . ( 2 ) في ( ح ، ق ، د ) : « مفعولي علم » .