مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٦٦٠

مشكل إعراب سورة « الواقعة »

احتمال . وحروف الشرط غيرها « 1 » إنما هي لشيء يمكن أن يقع ويمكن ألا يقع . وقد تقع « إذا » لشيء لا بد له أن يقع نحو : إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ « 2 » و إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ « 3 » و إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ « 4 » [ ونحوه ] .

2174 - قوله تعالى :

خافِضَةٌ رافِعَةٌ - 3 - رفع على إضمار مبتدأ ، أي خافضة رافعة ، خبر بعد خبر . ومن قرأ « 5 » بالنصب فعلى الحال من « الْواقِعَةُ » ، وفيه بعد ؛ لأنّ الحال في أكثر أحوالها إنما تكون لما يمكن أن يكون ، ويمكن ألّا يكون ، والقيامة لا شك [ في ] أنها نرفع قوما إلى الجنّة ، وتخفض آخرين إلى النار ؛ لا بد من ذلك ، فلا فائدة في الحال ، وقد أجازه الفراء « 6 » على إضمار : وقعت خافضة رافعة .

2175 - قوله تعالى :

إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ - 4 - العامل في « إِذا » عند الزجّاج « 7 » « وَقَعَتِ » ، وهذا بعيد إذا أعملت « وَقَعَتِ » في « إِذا » الأولى ، فإن أضمرت ل « إِذا » الأولى عاملا آخر حسن عمل « وَقَعَتِ » في « إِذا » الثانية ، إلّا أن تجعل « إِذا » الثانية بدلا من الأولى ، فيجوز عمل « وَقَعَتِ » فيهما جميعا .

2176 - قوله تعالى :

فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ - 8 - « أصحاب » الأولى مبتدأ ، و « ما » ابتداء ثان ، وهي استفهام معناه

( 1 ) في الأصل : « وغيرها » . ( 2 ) سورة التكوير : الآية 1 . ( 3 ) سورة الانفطار : الآية 1 . ( 4 ) سورة الانشقاق : الآية 1 . ( 5 ) النصب قراءة اليزيدي كما في الإتحاف ، ص 407 ، وفي تفسير القرطبي 17 / 196 قرأ به الحسن وعيسى الثقفي ، وفي البحر المحيط 8 / 203 قرأ به زيد بن علي ، والحسن ، وعيسى ، وأبو حيوة ، وابن أبي عبلة ، وابن مقسم ، والزعفراني ، واليزيدي في اختياره . وأما المحتسب 2 / 307 فذكر : الحسن واليزيدي والثقفي وأبا حيوة . ( 6 ) معاني القرآن 3 / 121 ؛ وتفسير القرطبي 17 / 195 . ( 7 ) معاني القرآن وإعرابه 5 / 107 .