مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٦٥٤

مشكل إعراب سورة « الرحمن » جلّ ذكره

مشكل إعراب سورة « الرحمن » جلّ ذكره

مشكل إعراب سورة « الرحمن » جلّ ذكره

2158 - قوله تعالى :

الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ - 5 - « الشَّمْسُ » ابتداء ، والخبر محذوف تقديره : الشمس والقمر يجريان بحسبان ، أي بحساب . وقيل : « بِحُسْبانٍ » [ هو ] الخبر ، [ وهو مصدر مثل : الكفران والبهتان ] « 1 » .

2159 - قوله تعالى :

أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ - 8 - « أن » في موضع نصب على حذف الخافض تقديره : لئلّا تطغوا ، و « تَطْغَوْا » في موضع نصب ب « أن » . وقيل : إنّ « أن » بمعنى « أي » ، لا موضع لها ، فيكون « تَطْغَوْا » على هذا مجزوما ب « لا » « 2 » .

2160 - قوله تعالى :

وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ - 12 - قرأها ابن عامر بالنصب عطفا على « الأرض » ؛ لأنّ قوله تعالى :

وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ - 10 - معناه : خلقها لهم ، فعطف « والحبّ » على ذلك ، أي وخلق الحبّ والريحان . ومن رفع عطف على « فاكِهَةٌ » ، و « فاكِهَةٌ » ابتداء ،

( 1 ) زيادة في الأصل . ( 2 ) في الأصل : « مجزوم بالأمر بأن لا » ، وفي معاني القرآن للفراء 3 / 113 : « وأن تكون ( تطغوا ) في موضع جزم أحب إليّ ، لأن بعدها أمرا » .