مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٦٥٠

مشكل إعراب سورة « القمر » « 1 »

خفيّان ، وهما : عين ولام ، فأبدلوا من الهاء حرفا قويا جلدا ؛ وهو الهمزة ، ودلّ على هذا التقدير قولهم في الجمع : أمواه ومياه ، وفي التصغير :

« مويه » فردّه التصغير والجمع إلى أصله .

2141 - قوله تعالى :

وَلَقَدْ تَرَكْناها - 15 - الهاء للعقوبة ، وقيل :

للسفينة .

2142 - قوله تعالى :

فَكَيْفَ كانَ عَذابِي - 16 - « كيف » خبر ل « كانَ » ، و « عَذابِي » اسمها . ويجوز أن تكون « كيف » في موضع الحال ، و « كانَ » بمعنى وقع وحدث ، و « العذاب » رفع ب « كانَ » ، ولا خبر لها .

2143 - قوله تعالى :

رِيحاً صَرْصَراً - 19 - أصله « صرّرا » ، من صرّ الشيء إذا صوّت ، لكنهم أبدلوا من الراء الثانية صادا .

2144 - قوله تعالى :

تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ - 20 - « تَنْزِعُ » في موضع نصب على النعت ل « ريح » ، و « كَأَنَّهُمْ » في موضع نصب على الحال من « النَّاسَ » « 1 » ، تقديره : إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا نازعة للناس ، مشبّهين بأعجاز نخل ، وهي حال مقدّرة ، أي يكونون كذلك . وقد قيل :

الكاف في موضع نصب بفعل مضمر تقديره : فتركهم « 2 » كأعجاز نخل ، أو مثل أعجاز نخل .

2145 - قوله تعالى : نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ - 20 - إنّما ذكّر « مُنْقَعِرٍ » ؛ لأنّ « النخل » تؤنث وتذكّر ، فلذلك قال : « مُنْقَعِرٍ » . وقال في موضع آخر :

أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ « 3 » ، [ فأنّث ] .

2146 - وقوله تعالى : وَنُذُرِ - 21 - قيل : هو مصدر بمعنى :

وإنذاري ، وقيل : هو جمع « نذير » .

2147 - قوله تعالى :

أَ بَشَراً مِنَّا واحِداً - 24 - نصب بإضمار فعل

( 1 ) في الأصل : « من الهاء والميم » . ( 2 ) في ( ظ ، ك ) : « فتتركهم » . ( 3 ) من سورة الحاقة : الآية 7 .