مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٦٢٨

مشكل إعراب سورة « الفتح »

[ وقوله ] : « لَمْ تَعْلَمُوهُمْ » في موضع رفع على النعت ل « رجال » و « نساء » ، وجواب « لَوْ لا » محذوف .

2069 - قوله تعالى :

مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ - 27 - حالان من المضمر المرفوع في « لَتَدْخُلُنَّ » . والواو محذوفة من « لَتَدْخُلُنَّ » ، وهي واو ضمير الجماعة ، وحذفت لسكونها وسكون أول المشدّد . وكذلك « لا تخافون » حال أيضا منهم ، أي : غير خائفين .

2070 - قوله تعالى :

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ - 29 - ابتداء وخبر ، وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ ابتداء أيضا وخبر ، و « رُحَماءُ » خبر ثان ، فيكون الإخبار بالشدة والرحمة ، والركوع والسجود « 1 » ، وضرب الأمثال [ بهم ] عن الّذين مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، والنبي أرفع درجة منهم ؛ لأنّهم إنما أدركوا هذه الدرجة به وعلى يديه ، صلّى اللّه عليه وسلّم . وقيل : « مُحَمَّدٌ » ابتداء ، و « رَسُولُ اللَّهِ » نعت [ له ] ، و « الَّذِينَ مَعَهُ » عطف على « مُحَمَّدٌ » ، و « أَشِدَّاءُ » خبر الابتداء عن الجميع ، و « رُحَماءُ » خبر ثان عنهم ، فيكون النبي - عليه السّلام - داخلا في جميع ما أخبره عنهم ؛ من الشدة والرحمة والركوع والسجود ، وضرب الأمثال المذكورة . وتقف في القول الأول على « رَسُولُ اللَّهِ » ، ولا تقف عليه في القول الثاني .

2071 - قوله تعالى : رُكَّعاً سُجَّداً - 29 - حالان من الهاء والميم في « تَراهُمْ » ؛ لأنه من رؤية العين ، وكذلك : « يَبْتَغُونَ » حال منهم أيضا .

2072 - قوله تعالى : سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ - 29 - ابتداء ، و مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ الخبر . ويجوز أن يكون الخبر فِي وُجُوهِهِمْ ، وهو أبين وأحسن .

2073 - قوله تعالى : ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ - 29 - « ذلِكَ » ابتداء ، و « مَثَلُهُمْ » الخبر .

( 1 ) في ( ح ، ظ ، ق ، ك ، د ) : « بالشدة والرحمة ، وما بعد ذلك من ركوعهم وسجودهم » .