مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٦٢٠

مشكل إعراب سورة « الأحقاف »

2038 - قوله تعالى :

وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيما إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ - 26 - « ما » بمعنى الذي ، و « إِنْ » بمعنى « ما » التي للنفي ، والتقدير : ولقد مكنّاهم في الذي ما مكنّاكم فيه . و « قد » تجيء مع الماضي بمعنى التوقع [ والقرب ] ، ومع المستقبل للتقليل .

2039 - وقوله تعالى : فَما أَغْنى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ - 26 - « ما » نافية ، والمفعول « مِنْ شَيْءٍ » تقديره : فما أغنى عنهم سمعهم شيئا . ويجوز أن تكون « ما » استفهاما في موضع نصب ب « أغنى » . ودخول « من » للتأكيد يدل على أنّ « ما » للنفي .

2040 - قوله تعالى : وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ - 26 - « ما » رفع ب « حاقَ » ؛ وهي وما بعدها مصدر ، وفي الكلام حذف مضاف ، تقديره : وحاق بهم عقاب ما كانوا به يستهزءون ، أي عقاب استهزائهم ؛ لأنّ الاستهزاء لا يحلّ عليهم يوم القيامة ، إنّما يحل عليهم عقابه ؛ وهو في القرآن كثير ، مثل قوله : فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا « 1 » أي عقاب السيئات . ومثله : وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئاتِ يَوْمَئِذٍ « 2 » أي :

وقهم عقاب السيئات ، ومن تق عقاب السيئات يومئذ فقد رحمته . ومثله :

تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ واقِعٌ بِهِمْ « 3 » ، [ أي وعقابه واقع بهم ] ، وليس السيئات يوم القيامة تحل بالكفار وتقع بهم ، إنما يقع « 4 » [ بِهِمْ ] عقابها ، فافهم .

2041 - قوله تعالى :

قُرْباناً آلِهَةً - 28 - « قربان » مصدر ، وقيل :

مفعول من أجله . وقيل : هو مفعول ب « اتَّخَذُوا » ، و « آلِهَةً » بدل منه .

2042 - قوله تعالى : وَذلِكَ إِفْكُهُمْ وَما كانُوا يَفْتَرُونَ - 28 - « ما » في

( 1 ) سورة غافر : الآية 45 . ( 2 ) سورة غافر : الآية 9 . ( 3 ) سورة الشورى : الآية 22 . ( 4 ) في سائر النسخ : « يحل » .