مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٦١٢

مشكل إعراب سورة « الجاثية »

مشكل إعراب سورة « الجاثية »

مشكل إعراب سورة « الجاثية »

2016 - قوله تعالى :

آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ - 4 -

و آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ - 5 -

من قرأ [ « آيات » ] في الموضعين بكسر « 1 » التاء ، عطفه على لفظ اسم « إِنَّ » في قوله تعالى : إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ - 3 - ، وتقدّر حذف « في » من قوله تعالى : وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ ، أي : وفي اختلاف الليل والنهار .

فتحذف « في » لتقدّم ذكرها في قوله : إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ، وفي قوله :

وَفِي « 2 » خَلْقِكُمْ ، فلمّا تقدّمت مرّتين حذفها مع الثالث لتقدّم ذكرها ؛ فبهذا يصح النصب في « آياتٌ » الآخرة ، وإن لم تقدّر هذا الحذف كنت قد عطفت على عاملين مختلفين ، وذلك لا يجوز عند البصريين ، والعاملان هما : « إنّ » الناصبة ، و « في » الخافضة ، فتعطف بالواو على عاملين مختلفي الإعراب ؛ ناصب وخافض . فإذا قدّرت حذف « في » لتقدّم ذكرها ، لم يبق إلا أن تعطف على عامل واحد ، وذلك حسن . وقد جعله بعض الكوفيين من باب العطف على عاملين ، ولم يقدّر حذف « في » ، وذلك بعيد . وعلى تقدير الحذف من مثل هذه الآية أنشد سيبويه « 3 » :

( 1 ) قرأ بكسر التاء حمزة والكسائي ويعقوب ، وقرأ الباقون بالرفع . النشر 2 / 355 ؛ 356 ؛ والتيسير ص 198 . ( 2 ) في الأصل : « إن في » وهو تحريف . ( 3 ) البيت لأبي داود الإيادي ، وهو من شواهد سيبويه 1 / 33 ؛ وفي أمالي ابن -