مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٥٩٥

مشكل إعراب سورة « السّجدة » « 1 »

1945 - قوله تعالى : خاشِعَةً - 39 - نصب على الحال من « الْأَرْضَ » ؛ لأن « تَرَى » من رؤية العين .

1946 - قوله تعالى : وَرَبَتْ - 39 - حذفت لام الفعل لسكونها وسكون تاء التأنيث ، وهو من : ربا يربو ، إذا زاد ، ومنه « الرّبا » في الدّين المحرّم « 1 » . وقرأ أبو جعفر « 2 » : « وربأت » بالهمز ، من الرّبيئة ، وهو الارتفاع ، فمعناه : ارتفعت ، يقال : ربأ يربأ ، وربأ يربؤ ، إذا ارتفع .

1947 - قوله تعالى :

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ - 41 - خبر « إِنَّ » أُولئِكَ يُنادَوْنَ - 44 - ، وقيل : الخبر محذوف تقديره : إنّ الذين كفروا بالذكر لمّا جاءهم خسروا ، أو هلكوا ، أو نحو ذلك .

1948 - [ قوله تعالى : إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ - 43 - ما والفعل مصدر ، في موضع رفع مفعول لم يسمّ فاعله ل « يقال » ؛ لأنّ الفعل يتعدّى إلى المصدر ، فيقام المصدر مقام الفاعل ، وإن كان لا يتعدّى إلى مفعول ، فهو يتعدى إلى المصدر والظرف ] .

1949 - قوله تعالى :

وَلَوْ لا كَلِمَةٌ - 45 - « كَلِمَةٌ » رفع بالابتداء ، والخبر محذوف لا يظهر عند سيبويه « 3 » .

1950 - قوله تعالى :

وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ - 44 - « الَّذِينَ » رفع بالابتداء ، وما بعده خبره . [ و ] « وَقْرٌ » مبتدأ ، و « فِي آذانِهِمْ » الخبر ، و « لا يُؤْمِنُونَ » صلة « الَّذِينَ » .

1951 - قوله تعالى :

حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ - 53 - الهاء في « أَنَّهُ » تعود على « الله » ، وقيل : على القرآن ، وقيل : على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . و « أنّ » في موضع رفع ب « يَتَبَيَّنَ » ؛ لأنّه فاعل .

( 1 ) في الأصل : « في النسية المحرمة » . ( 2 ) الإتحاف ص 381 ؛ وتفسير القرطبي 15 / 365 ؛ والمحتسب 2 / 247 . ( 3 ) الكتاب 1 / 279 .