مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٥٩٣

مشكل إعراب سورة « السّجدة » « 1 »

« استواء » ، أي : استوت استواء ؛ [ لجميع السائلين عنها ] « 1 » . ومن رفعه فعلى الابتداء ، و « لِلسَّائِلِينَ » الخبر ، بمعنى : مستويات لمن سأل فقال : في كم خلقت ؟ وقيل : لمن سأل ؛ لجميع الخلق ؛ لأنّهم يسألون القوت وغيره من عند اللّه جلّ ذكره . ومن « 2 » خفض جعله نعتا للأيام أو لأربعة « 3 » ، والقراء المشهورون على النصب لا غير .

1936 - قوله تعالى :

قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ - 11 - إنما أخبر عن السماوات والأرضين بالياء والنون عند الكسائي ، لأن معناه : أتينا بمن فينا طائعين ، فوقع الخبر عمّن يعقل بالياء والنون ، وهو الأصل . وقيل : لما أخبر عنها بالقول الذي هو لمن يعقل ، أخبر عنها خبر من يعقل بالياء والنون .

1937 - قوله تعالى :

فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ - 12 - « سَبْعَ » بدل من الهاء والنون ، أي : فقضى سبع سماوات . والسماء تذكّر على معنى السقف ، وتؤنث أيضا ، والقرآن جاء على التأنيث فقال : « سَبْعَ سَماواتٍ » ، ولو أتى على التذكير لقال : سبعة سماوات « 4 » .

1938 - قوله تعالى :

وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ - 19 - العامل في « يَوْمَ » فعل يدلّ عليه « يُوزَعُونَ » ، تقديره : ويساق الناس يوم يحشر ، أو واذكر يوم يحشر ، ولا يعمل فيه « يُحْشَرُ » ؛ لأن « يوما » مضاف إليه ، ولا يعمل المضاف إليه في المضاف .

1939 - قوله تعالى :

وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ - 17 - [ أي بينّا لهم ما يهتدون به ] « 5 » . « ثَمُودُ » رفع بالابتداء ، ولم ينصرف ؛ لأنه معرفة اسم

( 1 ) زيادة في الأصل . ( 2 ) قرأ بالخفض يعقوب ، وبالرفع أبو جعفر ، وبالنصب باقي العشرة . النشر 2 / 351 ؛ والإتحاف ص 380 . ( 3 ) في الأصل : « للأيام الأربعة ، أو لأربعة » . ( 4 ) في الأصل : « ولم يقل سبعة ، على التذكير » . ( 5 ) زيادة في الأصل .