مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٥٨٢

مشكل إعراب سورة « ص »

[ بمعنى : إنّ ذلك لتخاصم ] « 1 » . وقيل : هو خبر بعد خبر ل « إِنَّ » . وقيل :

هو بدل من « ذلِكَ » ، على الموضع .

1893 - قوله تعالى :

إِلَّا أَنَّما - 70 - « أنّ » في موضع رفع ب « يُوحى » ، مفعول [ ما ] لم يسمّ فاعله . وقيل : هي في موضع نصب على حذف الخافض ، أي يوحى إليّ بأنّما أو لأنّما [ أنا نذير ] . و « إِلَيَّ » تقوم مقام الفاعل ل « يُوحى » ، والأول أجود .

1894 - قوله تعالى :

قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ - 84 - انتصب « الْحَقَّ » الأوّل على الإغراء ، أي اتبعوا الحقّ ، واسمعوا الحقّ ، أو الزموا الحقّ . وقيل : هو نصب على القسم ، كما تقول : اللّه لأفعلنّ ، فتنصب حين حذفت حرف الجر ، ودلّ على أنّه قسم قوله : لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ - 85 - وهو قول الفراء « 2 » وغيره .

ومن رفع « 3 » الأول جعله خبر ابتداء محذوف تقديره : أنا الحقّ [ والحق أنا ] « 4 » ، كما قال : ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ « 5 » . وقيل : هو مبتدأ ، والخبر مضمر تقديره : فالحقّ منّي ، كما قال : الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ « 6 » .

وانتصب « الْحَقَّ » الثاني ب « أقول » ، [ تقول : قلت الحقّ ، فتعمل القول ] « 7 » .

* * *

( 1 ) زيادة في الأصل . ( 2 ) معاني القرآن 2 / 412 ، 413 . ( 3 ) الرفع قراءة عاصم وحمزة وخلف ، وقرأ الباقون بالنصب . التيسير ص 188 ؛ والنشر 2 / 346 . ( 4 ) زيادة في الأصل . ( 5 ) سورة الأنعام : الآية 62 . ( 6 ) سورة البقرة : الآية 147 . ( 7 ) زيادة في الأصل .