مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٥٧٢

مشكل إعراب سورة « الصافات »

1864 - قوله تعالى :

إِل‌ْياسِينَ - 130 - من فتح « 1 » الهمزة ومدّه ، جعله « آل » « 2 » الذي أصله « أهل » ، أضافه إلى « ياسين » ، وهي في المصحف منفصلة ، فقوي ذلك عنده . ومن كسر الهمزة جعله [ جمعا ] منسوبا إلى « إلياسين » ، و « إلياسين » جمع « إلياس » ، وهو جمع السلامة ، لكنّ الياء المشددة في النسب حذفت [ منه ] ، وأصله « إلياسيّ » ، وتجمع فتقول :

« إلياسيّين » ، فالسلام على من نسب إلى « إلياس » من أمته ، والسّلام في الوجه الأول على أهل ياسين . وقد قال اللّه تعالى : عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ « 3 » وأصله في النسب : الأعجميّين ، بياء مشدّدة ، ولكن حذفت لثقلها وثقل الجمع ، وتحذف أيضا هذه الياء في الجمع المكسّر ، كما حذفت في المسلّم ؛ قالوا : المسامعة والمهالبة ، وواحدهم : مسمعيّ ومهلبيّ « 4 » .

1865 - قوله تعالى :

اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبائِكُمُ - 126 - من نصب « 5 » الثلاثة الأسماء جعل « اللَّهَ » « 6 » بدلا من « أَحْسَنَ » ، و « رَبَّكُمْ » نعت له ، و « ربّ » عطف عليه ، أو على معنى : أعني . ومن رفع فعلى الابتداء والخبر .

1866 - وقوله تعالى : إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ - 147 - « أَوْ » عند البصريين على بابها للتخيير ، والمعنى : إذا رآهم الرائي منكم قال : هم مائة ألف أو يزيدون . وقيل : « أَوْ » بمعنى « بل » . وقيل : « أَوْ » بمعنى

( 1 ) قرأ نافع وابن عامر ويعقوب بفتح الهمزة وكسر اللام ، وألف بينهما « آل ياسين » ، وقرأ الباقون بكسر الهمزة ، وإسكان اللام متصلا . التيسير ص 187 ؛ والنشر 2 / 345 ؛ والإتحاف ص 370 . ( 2 ) في سائر النسخ : « آلا » . ( 3 ) سورة الشعراء : الآية 198 . ( 4 ) الكشف 2 / 227 وما بعده ؛ والبيان 2 / 308 ؛ وتفسير القرطبي 15 / 11 . ( 5 ) النصب قراءة حفص وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف ، وقرأ الباقون بالرفع . التيسير ص 187 ؛ والنشر 2 / 345 ؛ والكشف 2 / 228 . ( 6 ) في الأصل : « المكتوبة » وأراد لفظ « اللّه » .