مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٥٥١

مشكل إعراب سورة « فاطر »

1793 - وقوله تعالى : وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ - 5 - من فتح « 1 » الغين جعله اسما للشيطان ، [ و « فعول » للتكثير ] « 2 » . ومن ضم الغين فهو جمع « غارّ » مثل : جالس وجلوس . وقيل : [ هو ] جمع غرّ ، و « غرّ » مصدر .

وقيل : هو مصدر كالدّخول .

1794 - وقوله تعالى : الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ - 7 - « الَّذِينَ » في موضع خفض على البدل من « أصحاب » ، أو في موضع نصب على البدل من « حِزْبَهُ » ، أو في موضع رفع على البدل من المضمر في « لِيَكُونُوا » .

1795 - وقوله تعالى : يَمْكُرُونَ السَّيِّئاتِ - 10 - « السَّيِّئاتِ » نصب على المصدر ؛ لأن « يَمْكُرُونَ » بمعنى : يسيئون سيئات وسيئة . وقيل معناه : يمكرون المكرات السيئات ، ثم حذف المنعوت [ وأقام النعت مقامه ] « 2 » ، وقيل : هو مفعول به ، و « يَمْكُرُونَ » بمعنى : يعملون .

1796 - قوله تعالى :

وَالَّذِينَ آمَنُوا - 7 - « الَّذِينَ » في موضع رفع على الابتداء ، و « مَغْفِرَةٌ » ابتداء ثان ، و « لَهُمْ » الخبر ، والجملة خبر [ عن ] « الَّذِينَ » .

1797 - وقوله تعالى : حَسَراتٍ « 3 » - 8 - نصب على المفعول من أجله أو على المصدر .

1798 - والهاء في يَرْفَعُهُ - 10 - تعود على « الْكَلِمُ » ، وقيل : على « الْعَمَلُ » تعود ، فيجوز النصب في « الْعَمَلُ » على القول الثاني ، بإضمار فعل يفسره « يَرْفَعُهُ » ، ولا يجوز « 4 » على القول الأول إلا الرفع .

1799 - قوله تعالى :

وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى - 18 - اسم « كانَ » مضمر « 5 »

( 1 ) قرأ بالضم أو حيوة وأبو السّمّال العدويّ ، ومحمد بن السّميقع ، وقراءة الجمهور بالفتح . تفسير القرطبي 14 / 323 ؛ والبحر المحيط 7 / 300 . ( 2 ) زيادة في الأصل . ( 3 ) في الأصل : « حسرات عليهم » وهو تحريف . ( 4 ) في الأصل : « فيجوز النصب في « العمل » ، والعمل الصالح ، بإضمار فعل يفسره « يرفعه » على القول الثاني ، ولا يجوز » . ( 5 ) في الأصل : « ضمر » .