مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٥٤١

مشكل إعراب سورة « الأحزاب »

وفيه ضمير المخاطب ، فإن جعلت في موضعه « ضاربه » أظهرت الضمير فقلت : الذي ضاربه أنت زيد . وكذلك الصفة والحال في قولك : مررت برجل تضربه ، ومررت بزيد تضربه ، إن جلعت في موضع « تضربه » اسم فاعل لم يكن بدّ من إظهار الضمير من الصفة والحال كما ظهر من الخبر والصلة ، فهذا معنى قولي لك : إذا جرى اسم الفاعل على غير من هو له ، خبرا أو صفة أو حالا أو صلة ، لم يكن بدّ من إظهار الضمير ، ويجوز ذلك في الفعل ، ولا يظهر الضمير ، فافهم « 1 » .

1756 - قوله تعالى :

وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ - 53 - في موضع نصب عطف على « غَيْرَ ناظِرِينَ » ، أو في موضع خفض على العطف على « ناظِرِينَ » .

1757 - قوله تعالى : وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا - 53 - [ « أَنْ » ] في موضع رفع اسم « كانَ » ، وكذلك : وَلا أَنْ تَنْكِحُوا عطف عليها .

1758 - قوله تعالى :

فِيها إِلَّا قَلِيلًا - 60 - حال من المضمر المرفوع في « يُجاوِرُونَكَ » ، أي : لا يجاورونك إلّا في حال قلتهم وذلتهم .

وقيل : هو نعت لمصدر محذوف أو لظرف محذوف ، تقديره : إلّا جوارا قليلا أو وقتا قليلا .

1759 - قوله تعالى :

مَلْعُونِينَ - 61 - حال أيضا من المضمر في « يُجاوِرُونَكَ » . وقيل : هو نصب على الذم والشتم .

1760 - قوله تعالى :

سُنَّةَ اللَّهِ - 62 - نصب على المصدر ؛ أي سنّ اللّه تعالى ذلك سنّة ، فيمن أرجف بالأنبياء ونافق « 2 » .

1761 - قوله تعالى :

وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً - 73 - أي : لم يزل كذلك . و « رَحِيماً » حال من المضمر في « غَفُوراً » ، وهو العامل فيه ، أي :

يغفر في حال رحمته . ويجوز أن يكون نعتا لغفور ، وأن يكون خبرا بعد خبر .

* * *

( 1 ) في سائر النسخ : « فافهمه » . ( 2 ) في الأصل : « ونافق عليهم » .