مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٥٣٦

مشكل إعراب سورة « الأحزاب »

فاتصلت الهاء باللام ، فصارت « هلمّ » كما ترى ، وفتحت الميم « 1 » لالتقاء الساكنين ، كما تقول : ردّ ومدّ . وقد قيل : إنّ ألف « ها » إنما حذفت لسكونها وسكون اللام قبل أن تلقى حركة الميم الأولى على اللام ، فصارت : هلمم ، فألقيت حركة الميم الأولى على اللام ، وأدغمت في التي بعدها ، فصارت : « هلمّ » ، كما ترى .

1738 - قوله تعالى : إِلَّا قَلِيلًا - 18 - نعت لمصدر محذوف ، أو لظرف محذوف ، تقديره : [ إلّا ] إتيانا قليلا ، أو إلّا وقتا قليلا ، ومثله : ما قاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا - 20 -

1739 - قوله تعالى : أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ - 19 - حال من المضمر في « سَلَقُوكُمْ » وهو العامل فيه « 2 » .

1740 - قوله تعالى :

وَما زادَهُمْ - 22 - الهاء والميم تعود على النظر ؛ لأن معنى قوله : وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ : أي ولما نظر . وقيل أيضا : المضمر يعود على الرؤية ؛ لأن « رأى » تدل على الرؤية ، وجاز تذكيرها ؛ لأنّ تأنيثها غير حقيقي ، [ تقول : رأي ورؤية ] « 3 » .

1741 - قوله تعالى :

صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ - 23 - « ما » في موضع نصب ب « صَدَقُوا » ، وهي مع الفعل مصدر تقديره : صدقوا العهد ، أي وفوا به .

1742 - قوله تعالى :

فَتَعالَيْنَ - 28 - هو من « العلوّ » ، وأصله الارتفاع ، ولكن كثر استعماله حتى استعمل في معنى « انزل » ، فيقال للمتعالي : تعال ، أي « 4 » انزل وأقبل .

( 1 ) في الأصل : و « فتحت اللام » . ( 2 ) في الأصل : « سلقوكم أشحة ، وهو العامل في أشحة » . ( 3 ) زيادة في الأصل . ( 4 ) في الأصل : « إذا » .