مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٥٣٠

مشكل إعراب سورة « السّجدة »

ومن قرأ بفتح « 1 » اللام جعله فعلا ماضيا في موضع نصب نعتا ل « كُلَّ » أو في موضع خفض نعتا ل « شَيْءٍ » « 2 » .

1721 - قوله تعالى :

أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ - 10 - العامل في « إِذا » فعل مضمر تقديره : أنبعث إذا غيّبنا وتلفنا « 3 » في الأرض .

1722 - قوله تعالى :

تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ - 16 - « تَتَجافى » في موضع نصب على الحال من المضمر في قوله تعالى : « خَرُّوا » ، وكذلك يَدْعُونَ رَبَّهُمْ في موضع الحال ، وكذلك « سُجَّداً » ، وكذلك موضع وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ، وكذلك [ موضع ] وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ، كلّها أحوال من المضمر في « خَرُّوا » ، أو في « سَبَّحُوا » . ويحسن أن يكون ما بعد كل حال حالا من المضمر [ الذي ] في الحال الذي قبله ، وقد مضى نظيره .

1723 - قوله تعالى : خَوْفاً وَطَمَعاً - 16 - مفعولان من أجلهما ، وقيل : مصدران .

1724 - قوله تعالى :

ما أُخْفِيَ لَهُمْ - 17 - من أسكن « 4 » الياء جعل الألف ألف المتكلم ، والياء حقها الضمّ ؛ لأنه فعل مستقبل « 5 » ولكن أسكنت استخفافا . ومن فتح الياء جعله فعلا ماضيا لم يسمّ فاعله ، وفيه ضمير يقوم مقام الفاعل ، [ تقديره : الذي أخفي هو لهم ] « 6 » . و « ما » إن

( 1 ) قرأ بالفتح نافع ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي وخلف ، وقرأ باقي العشرة بإسكان اللام من ( خلقه ) . التيسير ، ص 177 ، والنشر 2 / 332 ، والإتحاف ، ص 351 . ( 2 ) الكشف 2 / 191 ، والبيان 2 / 258 ، والعكبري 2 / 102 ، وتفسير القرطبي 14 / 90 . ( 3 ) ( ق ) : « وبلينا » . ( 4 ) قرأ بإسكان الياء يعقوب وحمزة ، والباقون بفتح الياء . التيسير ، ص 177 ، والنشر 2 / 332 ، والإتحاف ، ص 352 . ( 5 ) في الأصل : « لأنها فاء الفعل ، والفعل مستقبل » . ( 6 ) زيادة في الأصل .