مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٥٢٠

مشكل إعراب سورة « العنكبوت »

1685 - قوله تعالى :

إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا - 46 - « الَّذِينَ » في موضع نصب على البدل من « أَهْلَ » أو على الاستثناء .

1686 - قوله تعالى :

أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا - 51 - « أنّ » في موضع رفع فاعل « يَكْفِهِمْ » .

1687 - وقوله تعالى : لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً - 58 - من قرأ « لنثوينّهم » بالثاء « 1 » [ فهو ] من الثّواء ، ف « غرف » منصوبة على حذف حرف الجر ؛ لأنّه لا يتعدّى إلى مفعولين ، ولا يحسن أن ينصب « الغرف » على الظرف ؛ لأنّه مخصوص ، ولا يتعدّى الفعل إلى المخصوص من ظرف المكان ، [ إلّا بحرف ] ؛ لا تقول : جلست دارا ، فالتقدير : لنثوينّهم في غرف ، فلما حذف الحرف نصب .

ومن قرأه بالباء جعل « غرفا » مفعولا ثانيا ؛ لأنّه يتعدّى إلى مفعولين ، تقول : بوّأت زيدا منزلا . فأما قوله تعالى : وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ « 2 » فاللام زائدة كزيادتها في : رَدِفَ لَكُمْ « 3 » ، إنما هو : ردفكم ، وبوّأنا إبراهيم .

1688 - قوله تعالى :

وَلِيَتَمَتَّعُوا - 66 - من كسر « 4 » اللام جعلها لام « كي » ، ويجوز أن تكون لام أمر . ومن أسكنها فهي لام أمر لا غير .

ولا يجوز أن تكون مع الإسكان لام « كي » ؛ لأنّ لام « كي » حذفت بعدها « أن » ، فلا يجوز حذف حركتها أيضا ، لضعف عوامل الأفعال .

* * *

( 1 ) قرأ بالثاء ساكنة من غير همز حمزة والكسائي وخلف ، وقرأ الباقون بالباء مفتوحة والهمز . التيسير ص 174 ؛ والنشر 2 / 329 ؛ والكشف 2 / 181 . ( 2 ) سورة الحج : الآية 26 . ( 3 ) سورة النمل : الآية 72 ، وانظر الفقرة ( 1642 ) . ( 4 ) قرأ بإسكان اللام ابن كثير وحمزة والكسائي وقالون ، وقرأ الباقون بكسرها . التيسير ص 174 ؛ والنشر 2 / 329 ؛ والإتحاف ص 346 ؛ وانظر : الكشف 2 / 181 .