مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٥١٠

مشكل إعراب سورة « القصص »

من « 1 » رفع ، أو نعت ل « رِدْءاً » . ومن جزمه فعلى جواب الطلب .

1663 - قوله تعالى :

وَيَوْمَ « 2 » الْقِيامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ - 42 - انتصب « يَوْمَ » على أنّه مفعول به على السّعة ، كأنه قال : وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ، [ ولعنة يوم القيامة ] « 3 » ، ثم حذف « اللعنة » لدلالة الأولى عليها ، وقام اليوم مقامها ، فانتصب انتصابها . ويجوز أن تنصب « اليوم » تعطفه على موضع « فِي هذِهِ الدُّنْيا » ، كما قال :

* إذا ما تلاقينا من اليوم أو غدا « 4 » *

ويجوز نصب « يَوْمَ » على أنّه ظرف للمقبوحين ، أي وهم من المقبوحين يوم القيامة ، ثم قدّم الظرف .

1664 - قوله تعالى :

بَصائِرَ وَهُدىً وَرَحْمَةً - 43 - نصب كله على الحال من « الْكِتابَ » .

1665 - قوله تعالى :

وَلكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ - 46 - انتصبت « الرحمة » على المصدر عند الأخفش « 5 » ، بمعنى : ولكن رحمك ربّك رحمة يا محمد ، وهو مفعول من أجله عند الزجّاج « 6 » ، أي ولكن للرّحمة فعل ذلك لك ، أي من أجل الرحمة . وقال الكسائيّ : هي خبر « كان »

( 1 ) قرأ برفع القاف من « يصدقني » عاصم وحمزة ، وقرأ الباقون بجزمها . النشر 2 / 327 ؛ والتيسير ص 171 ؛ والإتحاف ص 343 . ( 2 ) في الأصل : « يوم » بدون واو . ( 3 ) في الأصل : « وأتبعناهم يوم القيامة لعنة » . ( 4 ) هو عجز بيت نسبه سيبويه إلى كعب بن جعيل . وصدره : ألا حيّ ندماني عمير بن عامر الكتاب 1 / 35 ؛ والمقتضب 4 / 112 ؛ والمحتسب 2 / 362 ؛ والحجة 1 / 20 عجزه . ( 5 ) معاني القرآن ص 433 . ( 6 ) معاني القرآن 4 / 147 .