مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٥٠٢

مشكل إعراب سورة « النمل »

بالتاء في الكلمتين « 1 » فإنه جعل « تَقاسَمُوا » أمرا ، وهو فعل مبني ، وكذلك من قرأه بالنون فيهما . ومن قرأهما « 2 » بالياء جعل « تَقاسَمُوا » فعلا ماضيا ، لأنه إخبار عن غائب ، والأوّل إخبار عن مخاطب أو عن مخبر عن نفسه .

1635 - قوله تعالى :

فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ - 51 - من قرأ « أَنَّا » بالكسر فعلى الابتداء ، و « كَيْفَ » خبر « كانَ » مقدّم ، لأنّ الاستفهام له صدر الكلام ، و « عاقِبَةُ » اسم « كانَ » ، ولا يعمل « انظر » في « كَيْفَ » ، ولكن يعمل في موضع الجملة كلها . وقيل : إنّ « كانَ » بمعنى : وقع وحدث ، و « عاقِبَةُ » اسمها ، ولا خبر لها ، و « كَيْفَ » في موضع الحال ، والتقدير : فانظر يا محمد على أيّ حال وقع عاقبة أمرهم ، ثم فسّر كيف وقعت العاقبة ؛ فقال مفسّرا مستأنفا : « أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَقَوْمَهُمْ » .

فأمّا من قرأ « أنّا دمّرناهم » بالفتح « 3 » ، فإنه جعل « كَيْفَ » خبر « كانَ » ، و « العاقبة » اسمها ، و « أنّ » بدلا من « العاقبة » في موضع رفع .

ويجوز أن تكون [ كان ] بمعنى : وقع وحدث ، و « أنّ » بدلا « 4 » من « العاقبة » ، و « كَيْفَ » في موضع الحال . وإن شئت جعلت « أنا » خبر « كان » ، و « العاقبة » اسمها ، و « كَيْفَ » في موضع الحال ، والتقدير : فانظر يا محمد على أيّ حال كان عاقبة أمرهم تدميرهم . وقيل : « أنّ » في موضع نصب على حذف حرف الجر تقديره : فانظر كيف كان عاقبة مكرهم لأنّا دمّرناهم . ويجوز في الكلام نصب « عاقبة » على خبر « كانَ » ، وتجعل « أَنَّا »

( 1 ) أي في « لنبيتنه » و « لنقولن » ، وقرأ بالتاء حمزة والكسائي وخلف . وقرأ الباقون بالنون فيهما . التيسير ص 168 ؛ والنشر 2 / 324 ؛ والإتحاف ص 337 ؛ والكشف 2 / 161 . ( 2 ) وهي قراءة سفيان بن عيينة عن حميد الأعرج عن مجاهد ، كما في معاني القرآن 2 / 296 ، وانظر : تفسير القرطبي 13 / 216 ؛ والبحر المحيط 7 / 84 . ( 3 ) الفتح في « أنا » قراءة عاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف ، وقرأ الباقون بكسرها . التيسير . ص 168 ؛ والنشر 2 / 324 ؛ والإتحاف ص 338 . ( 4 ) في الأصل : « بدل » .