مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٥٠١

مشكل إعراب سورة « النمل »

ذكره ، أو سليمان عليه السّلام ، أي : وصدّها اللّه عن عبادتها ، أو صدّها سليمان - عليه السّلام - عن عبادتها .

1630 - قوله تعالى : إِنَّها كانَتْ - 43 - من كسر « إنّ » فعلى الابتداء .

ومن فتحها « 1 » جعلها بدلا من « ما » ؛ إذا كانت فاعلة . وقيل : بل هي في موضع نصب على حذف الجار تقديره : لأنّها كانت .

1631 - قوله تعالى :

مَعَ سُلَيْمانَ - 44 - قيل : « مَعَ » حرف يبنى على الفتح ؛ لأنّه قد يكون اسما ظرفا ، فقوي بالتمكين في بعض أحواله فبني ، وهو حرف مبني على الفتح لكونه اسما في بعض أحواله ، وحقّه السكون . وقيل : هو اسم ظرف فلذلك فتح كالظروف . فإن أسكنت العين فهو حرف لا غير .

1632 - قوله تعالى :

أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ - 45 - « أَنِ » في موضع نصب على حذف الجار تقديره : بأن اعبدوا اللّه .

1633 - قوله تعالى :

قالُوا اطَّيَّرْنا - 47 - أصله « تطيّرنا » ثم أدغمت التاء في الطاء ، فسكنت ، لأنّ أوّل المدغم لا يكون إلّا ساكنا ، ولا يدغم حرف في حرف حتى يسكن الأوّل ، فلما سكن الأوّل اجتلبت ألف وصل في الابتداء ليبتدأ بها ، وكسرت لسكونها وسكون ما بعدها . وقيل : بل كسرت لكسرة ثالث الفعل أو فتحه ، ولم يفتح لفتحة ثالث الفعل ، لئلّا يشبه ألف المتكلم . وضمّت لضمة ثالث الفعل ، لئلّا يخرج من كسر إلى ضمّ . فوزن « اطّيّرنا » على الأصل « تفعّلنا » ، ولا يمكن وزنه على لفظه ، إذ ليس في الأمثلة « افّعّلنا » بحرفين مشدّدين متواليين .

وقد ذكرنا مَهْلِكَ - 49 - في الكهف « 2 » .

1634 - قوله تعالى :

قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ - 49 - من قرأه

( 1 ) قرأ بالفتح سعيد بن جبير ، وابن أبي عبلة ، والكسر قراءة الجمهور . البحر المحيط 7 / 79 ؛ وتفسير القرطبي 13 / 208 . ( 2 ) راجع فقرة ( 1375 ) من سورة الكهف : الآية 59 .