مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٥٠٠

مشكل إعراب سورة « النمل »

رفعا على البدل من « كتاب » ، وأجاز أن يكونا في موضع نصب بحذف حرف الجر .

1626 - قوله تعالى :

أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ - 31 - « أن » في موضع نصب على حذف الخافض ، أي : بأن لا تعلوا عليّ . وقيل : هي في موضع رفع على البدل من كِتابٌ - 29 - تقديره : إنّي ألقي إليّ ألّا تعلوا . وقال سيبويه : هي بمعنى « أي » للتفسير ، لا موضع لها من الإعراب ، بمنزلة أَنِ امْشُوا « 1 » .

1627 - قوله تعالى :

أَذِلَّةً وَهُمْ صاغِرُونَ - 37 - حالان « 2 » من المضمر المنصوب في « لَنُخْرِجَنَّهُمْ » .

1628 - والتاء في عِفْرِيتٌ - 39 - زائدة ، كزيادتها في « طاغوت » ، وجمعه : عفاريت وعفار ، كما تقول في جمع « طاغوت » : طواغيت وطواغ ؛ فطواغ وعفار مثل جوار ، والياء محذوفة ، [ قيل ] : لالتقاء الساكنين ؛ وهما : الياء والتنوين ، وقيل : للتخفيف ؛ وهو أصحّ . وإن عوّضت قلت : عفاريّ وطواغيّ .

وإنما دخل هذا الضرب التنوين ، وهو لا ينصرف ؛ لأنّ الياء لما حذفت للتخفيف نقص البناء الذي من أجله لم ينصرف ، فلما نقص دخل التنوين .

وقيل : بل دخل التنوين عوضا من حذف الياء ؛ فإذا صارت هذه الأسماء التي هي جموع لا تنصرف « 3 » إلى حال النصب ، رجعت الياء وامتنعت من الصرف .

1629 - قوله تعالى :

وَصَدَّها ما كانَتْ تَعْبُدُ - 43 - « ما » في موضع رفع لأنّها الفاعلة ل « الصد » . ويجوز أن تكون في موضع نصب [ ب « صَدَّها » ] ، على حذف حرف الجر ، ويكون في « صَدَّها » ضمير الفاعل ، وهو « اللَّهِ » جلّ

( 1 ) سورة ص : الآية 6 ، وانظر : الكتاب 1 / 479 . ( 2 ) أي ( أذلة ) وجملة ( وهم صاغرون ) . ( 3 ) في الأصل : « لا تنصرف ، صارت إلى . . » .