مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٤٩٩

مشكل إعراب سورة « النمل »

1622 - قوله تعالى :

غَيْرَ بَعِيدٍ - 22 - [ غَيْرَ ] نعت لظرف محذوف تقديره : فمكث وقتا غير بعيد ، أو لمصدر محذوف ، أي : مكثا غير بعيد .

1623 - قوله تعالى : مِنْ سَبَإٍ - 22 - من صرفه جعله اسما لأب أو حي . ومن لم يصرفه جعله اسما لقبيلة أو لمدينة أو لامرأة ، فلم يصرفه للتعريف والتأنيث . ومن « 1 » أسكن الهمزة فعلى نيّة الوقف ، وقيل : أسكن لتوالي سبع حركات استخفافا وهو بعيد كله « 2 » .

1624 - قوله تعالى :

أَلَّا يَسْجُدُوا - 25 - « أن » في موضع نصب ب « يَهْتَدُونَ » « 3 » ، و « لا » زائدة . وقيل : هي في موضع نصب على البدل من « الأعمال » ، و « لا » غير زائدة . وقيل : هي في موضع خفض على البدل من « السبيل » ، و « لا » زائدة . فأمّا قراءة الكسائي « 4 » : « أَلَّا يَسْجُدُوا » بتخفيف « ألا » فإنه على معنى : ألا يا هؤلاء اسجدوا ، ف « ألا » للتنبيه ، و « يا » للنداء ، وحذف المنادى لدلالة حرف النداء عليه ؛ و « اسجدوا » مبني على هذه القراءة ، ومنصوب على القراءة الأولى ب « أن » « 5 » .

1625 - قوله تعالى :

إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ - 30 - الكسر فيهما على الابتداء . وأجاز الفراء « 6 » الفتح فيهما في الكلام ، على أن يكون موضعهما

- المحيط 7 / 58 ؛ وفي تفسير القرطبي 13 / 163 : « قال الأخفش : ويجوز مبصرة وهو مصدر ، كما يقال : الولد مجبنة » . ( 1 ) وهو قنبل عن ابن كثير ، وقد ذكر سيبويه أن أبا عمرو كان لا يصرفها ، وقد وافق أبا عمرو البزي عن ابن كثير ، كما قرأ باقي العشرة بصرفها . التيسير ص 167 ؛ والنشر 2 / 323 ؛ والإتحاف ص 335 - 336 . ( 2 ) الكشف 2 / 155 ؛ والبيان 2 / 221 ؛ وتفسير القرطبي 13 / 181 . ( 3 ) في الأصل : « بيسجدوا » وهو تحريف . ( 4 ) وقرأ به أيضا أبو جعفر ، ورويس عن يعقوب ، وقرأ باقي العشرة بالتشديد . النشر 2 / 323 ؛ والتيسير ص 167 ؛ والإتحاف ص 336 . ( 5 ) الكشف 2 / 156 ؛ وإيضاح الوقف والابتداء ص 169 ؛ والبيان 2 / 221 ؛ والعكبري 2 / 93 ؛ وتفسير القرطبي 13 / 185 ؛ وزاد المسير 6 / 166 . ( 6 ) معاني القرآن 2 / 291 .