مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٤٩٤

مشكل إعراب سورة « الشعراء »

عدو للّه . وحكى الفرّاء : [ هي ] عدوّة اللّه . وقال الأخفش الصّغير « 1 » : من قال : « عدوّة » بالهاء فمعناه : معادية ، ومن قال : « عَدُوٌّ » بغير هاء فلا يجمع [ ولا يثنى ] « 2 » ولا يؤنث ، وإنما ذلك على النسب « 3 » .

1607 - قوله تعالى : إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ - 77 - نصب على الاستثناء الذي ليس من الأوّل ، لأنّهم كانوا يعبدون الأصنام ، وإقرارهم باللّه مع عبادتهم الأصنام لا ينفعهم « 4 » . وأجاز الزجّاج « 5 » أن يكون من الأوّل ، لأنهم كانوا يعبدون اللّه تعالى مع أصنامهم .

1608 - قوله تعالى :

فارِهِينَ - 149 - حال من المضمر في « تنحتون » .

1609 - قوله تعالى :

أَصْحابُ الْأَيْكَةِ « 6 » - 176 - من فتح التاء « 7 » جعله اسما للبلدة ، فلم يصرفه للتعريف والتأنيث ، ووزنه : فعلة . ومن خفض التاء جعله معرفة « 8 » بالألف [ فخفضه لإضافة « أصحاب » إليه ] ، وأصله : أيكة ، اسم لموضع فيه شجر ودوم ملتفّ . ولم يعرف المبرد « ليكة » على فعلة ، إنما هي عنده « أيكة » دخلها حرفا التعريف فانصرفت ، وقراءة من فتح التاء عنده غلط ، إنما تكون التاء مكسورة بالإضافة ، واللام لام التعريف [ مفتوحة ] ، ألقي عليها حركة الهمزة المفتوحة فانفتحت ، كما

( 1 ) هو علي بن سليمان . ( 2 ) ساقط في الأصل . ( 3 ) البيان 2 / 214 ؛ وتفسير القرطبي 13 / 110 ؛ والصحاح : ( عدا ) . ( 4 ) في الأصل : « مع ذلك لا ينفعهم » . ( 5 ) معاني القرآن 4 / 93 . ( 6 ) قرأ ابن كثير وأبو عمر ونافع « فرهين » بغير ألف ، وقرأ الباقون « فارهين » بألف ، وهما بمعنى واحد في قول أبي عبيدة وغيره . تفسير القرطبي 13 / 129 والكشف 2 / 151 . ( 7 ) قرأ نافع وابن كثير وابن عامر وأبو جعفر « ليكة » بلام مفتوحة بلا ألف وصل قبلها ولا همز بعدها ، وفتح ياء التأنيث . وقرأ الباقون « الأيكة » بهمزة وصل وسكون اللام وبعدها همزة مفتوحة وبكسر التاء . التيسير ص 166 ؛ والنشر 2 / 322 ؛ والإتحاف ص 333 . ( 8 ) في ( ق ، ظ ، ك ) : « معرّفا بالألف » .