مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٤٨٨

مشكل إعراب سورة « الفرقان »

1586 - وقوله تعالى : وَقَوْمَ نُوحٍ - 37 - عطف على المضمر في « دمرناهم » « 1 » . وقيل : انتصب على : اذكر . وقيل : على إضمار فعل يفسّره « أَغْرَقْناهُمْ » ، أي : وأغرقنا قوم نوح لمّا كذبوا الرسل أغرقناهم .

1587 - وقوله تعالى : وَعاداً وَثَمُودَ « 2 » - 38 - وما بعده ، عطف كلّه على « وَقَوْمَ نُوحٍ » ، إذا نصبتهم بإضمار « اذكر » ، أو على العطف على الهاء والميم في « دمرناهم » « 3 » ، ويجوز « 4 » أن يكون معطوفا على المضمر في « جعلناهم » .

1588 - قوله تعالى :

وَكُلًّا ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ - 39 - [ « كُلًّا » ] « 5 » نصب بإضمار فعل تقديره : وأنذرنا كلّا ، ضربنا له الأمثال ؛ لأنّ ضرب الأمثال أعظم الإنذار ، فجاز أن يكون تفسيرا ل « أنذرنا » .

1589 - قوله تعالى :

بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا - 41 - « رَسُولًا » نصب على الحال ، وقيل : على المصدر ، وهو بمعنى : رسالة .

1590 - قوله تعالى :

إِنْ كادَ لَيُضِلُّنا - 42 - تقديره عند سيبويه :

إنه كاد ليضلّنا ، وعند الكوفيّين : ما كاد إلّا يضلنا « 6 » ، واللام بمعنى « إلّا » عندهم ، و « إِنْ » بمعنى « ما » ، وهي مخفّفة من الثقيلة عند سيبويه ، واللام عنده لام تأكيد .

1591 - قوله تعالى : لَوْ لا أَنْ صَبَرْنا - 42 - « إِنْ » في موضع رفع ،

- أي حراما محرما أن يدخلوا الجنة ، أي حرم اللّه عليكم دخول الجنة حراما محرما » . ( 1 ) في الأصل : « دمرنا » . ( 2 ) في المصحف : « وثمود » بدون تنوين ، وتمام الآية : وَعاداً وَثَمُودَ وَأَصْحابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً . ( 3 ) في الأصل « دمرنا » . ( 4 ) في ( ق ، ظ ) والبيان : « ولا يجوز » . والعطف على المضمر في ( دمرناهم ) و ( جعلناهم ) اختاره النحاس ؛ لأنه أقرب إليه . انظر : تفسير القرطبي 13 / 32 . ( 5 ) زيادة من : ( ك ، ق ) . ( 6 ) في الأصل : « إلا ليضلنا » .