مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٤٨٧

مشكل إعراب سورة « الفرقان »

شرّ من النصرانيّ جاز ، إذ الشرّ فيهما موجود ، وقد يكون أحدهما أكثر شرّا .

1582 - قوله تعالى :

لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ - 22 - لا يجوز أن تعمل « لا بُشْرى » في « يَوْمَئِذٍ » إذا جعلت « لا » و « بُشْرى » مثل : لا رجل ، وبنيت على الفتح ، ولكن تجعل « يَوْمَئِذٍ » خبرا ل « بُشْرى » ، لأنّ الظروف تكون خبرا عن المصادر . وقوله تعالى : « للمجرمين » صفة ل « بُشْرى » ، أو تبيينا له . ويجوز أن تجعل « لِلْمُجْرِمِينَ » خبرا ل « بُشْرى » ، و « يَوْمَئِذٍ » تبيينا ل « بُشْرى » . وإن قدّرت أن « بُشْرى » غير مبنيّة مع « لا » جاز أن تعملها في « يَوْمَئِذٍ » ؛ لأنّ المعاني تعمل في الظروف .

1583 - قوله تعالى :

الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ - 26 - يجوز أن تنصب « يَوْمَئِذٍ » ب « الْمُلْكُ » ، فهو في صلته ، مثل قوله : وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ « 1 » .

ويجوز نصب « يَوْمَئِذٍ » ب « الرحمن » ، تقدر في الظرف « 2 » التأخير ، تقديره :

الملك الحقّ للرحمن يومئذ ، أي : الملك الحقّ لمن يرحم يومئذ عباده المؤمنين .

1584 - قوله تعالى : يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى - 22 - العامل في « يَوْمَ » محذوف تقديره : يمنعون البشارة يوم يرون الملائكة ، ولا يعمل فيه « بُشْرى » ؛ لأنّ ما بعد النفي لا يعمل فيما قبله « 3 » . وقيل التقدير : واذكر يا محمّد يوم يرون الملائكة . و الْمُلْكُ - 26 - مبتدأ و « الْحَقُّ » نعته ، و « لِلرَّحْمنِ » الخبر . وأجاز الزجّاج « 4 » « الْحَقُّ » بالنصب على المصدر ، فيكون « لِلرَّحْمنِ » خبر « الْمُلْكُ » .

1585 - قوله تعالى : حِجْراً - 22 - نصب على المصدر « 5 » .

( 1 ) سورة الأعراف : الآية 8 . ( 2 ) في الأصل « الظروف » . ( 3 ) في الأصل : « لا يعمل فيه ما قبله » . ( 4 ) معاني القرآن 4 / 65 . ( 5 ) في هامش الأصل : « قال مجاهد : الملائكة يقولون للمجرمين : حجرا محجورا ، -