مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٤٧٥

مشكل إعراب سورة « النور »

1541 - قوله تعالى :

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما - 2 - الاختيار عند سيبويه « 1 » الرفع ، لأنّه لم يقصد بذلك قصد اثنين بأعيانهما . والرفع عند سيبويه على الابتداء ، على تقدير خبر محذوف تقديره : وفيما فرض عليكم الزّانية والزاني فاجلدوا . وقيل : الخبر ما بعده وهو « فَاجْلِدُوا » كما تقول : زيد فاضربه ، وكأن الفاء زائدة . وقد قرئ « 2 » : « بأربعة شهداء » - 4 - وهو شاذ ، فيكون « شهداء » نعتا ل « أربعة » أو حالا من نكرة .

1542 - قوله تعالى :

إِلَّا الَّذِينَ تابُوا - 5 - « الَّذِينَ » في موضع نصب على الاستثناء ، وإن شئت في موضع خفض على البدل من المضمر في « لهم » « 3 » .

1543 - قوله تعالى :

إِلَّا أَنْفُسُهُمْ - 6 - رفع على البدل من « شُهَداءُ » وهو اسم « كان » ، و « لَهُمْ » الخبر . ويجوز نصب « شُهَداءُ » على خبر « كان » مقدّما ، و « أَنْفُسُهُمْ » اسمها . ويجوز نصب « أَنْفُسُهُمْ » على الاستثناء ، أو على خبر « كان » ، ولم يقرأ به .

1544 - قوله تعالى :

فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً - 4 - انتصب « ثَمانِينَ » على المصدر ، و « جَلْدَةً » على التفسير « 4 » ؛ وكذلك انتصب مِائَةَ جَلْدَةٍ - 2 - .

1545 - قوله تعالى :

فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ - 6 - انتصب « 5 » « أَرْبَعُ » على المصدر ، والعامل فيها « شهادة » ، و « الشهادة » مرفوعة على

( 1 ) الكتاب لسيبويه 1 / 71 ، 72 . ( 2 ) قراءة الجمهور على إضافة « الأربعة » إلى « الشهداء » ، وقرأ عبد اللّه بن مسلم بن يسار وأبو زرعة بن عمرو بن جرير « بأربعة » بالتنوين . تفسير القرطبي 12 / 178 ؛ والمحتسب 2 / 101 . ( 3 ) ووجه ثالث وهو الرفع على الابتداء ، وخبره : « فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ » البيان 2 / 191 . ( 4 ) أي على التمييز . ( 5 ) قراءة حفص وحمزة والكسائي وخلف برفع العين من « أربع » . وقرأ الباقون بنصبها . النشر 2 / 317 ؛ والإتحاف ص 322 ؛ والكشف 2 / 134 .