مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٤٥٧

مشكل إعراب سورة « الحج »

1491 - قوله تعالى :

ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ - 10 - « ذلِكَ » مبتدأ ، و « بِما قَدَّمَتْ يَداكَ » الخبر .

1492 - قوله تعالى : وَأَنَّ اللَّهَ - 10 - « أَنَّ » في موضع خفض عطف على « بِما » . وقيل : « أَنَّ » في موضع رفع على معنى : الأمر أنّ اللّه . والكسر على الاستئناف حسن .

1493 - قوله تعالى :

يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ - 13 - قال الكسائي : اللام في غير موضعها ، و « مِنْ » في موضع نصب ب « يَدْعُوا » ، والتقدير : [ يَدْعُوا ] من لضرّه أقرب من نفعه ، أي يدعو إلها لضرّه أقرب من نفعه . وقال المبرّد : في الكلام حذف مفعول ، واللام في موضعها ، و « مِنْ » في موضع رفع بالابتداء ، و « ضَرُّهُ » مبتدأ ، و « أَقْرَبُ » خبره ، والجملة صلة « مِنْ » ، و لَبِئْسَ الْمَوْلى خبر « مِنْ » تقديره : يدعو إلها لمن ضرّه أقرب من نفعه لبئس المولى . وقال الأخفش « 1 » : « يَدْعُوا » بمعنى يقول ، و « مِنْ » مبتدأ ، و « ضَرُّهُ » مبتدأ ، و « أَقْرَبُ » خبره ، والجملة صلة « مِنْ » ، وخبر « مِنْ » محذوف تقديره : يقول لمن ضرّه أقرب من نفعه إلهه ، وقد شرحنا هذه المسألة في كتاب مفرد ؛ لأنّ فيها نظرا واعتراضات على هذه الأقوال ، وفيها أقوال أخر غير هذه ، وهي مشكلة ، والقول يتسع فيها ، ولذلك كثر الاختلاف فيها « 2 » .

1494 - قوله تعالى :

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا - 17 - خبر « إنّ » قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ . وأجاز البصريون : إنّ زيدا إنّه منطلق ؛ كما يجوز : إنّ زيدا هو منطلق ، ومنعه الفراء « 3 » ، وأجازه في الآية ؛ لأنّ فيها معنى الجزاء ، فحمل الخبر على المعنى .

1495 - قوله تعالى :

وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذابُ - 18 - ارتفع « كَثِيرٌ »

( 1 ) معاني القرآن ص 413 . ( 2 ) البيان 2 / 170 ؛ والعكبري 2 / 76 ؛ وتفسير القرطبي 12 / 18 ؛ والبحر المحيط 6 / 356 . ( 3 ) معاني القرآن 2 / 218 .