مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٤٥١

مشكل إعراب سورة « الأنبياء »

جئنا بها . وقرأ ابن عباس ومجاهد : « آتينا بها » بالمد ، على معنى : جازينا بها ؛ فهو « فاعلنا » . ولا يحسن أن يكون « أفعلنا » ؛ لأنّه يلزم حذف الباء من « بِها » لأن « أفعل » لا يتعدّى بحرف ، وفي حذف الباء مخالفة للخط .

1476 - قوله تعالى :

إِذْ قالَ لِأَبِيهِ - 52 - العامل في « إِذْ » آتَيْنا إِبْراهِيمَ ، أي : آتيناه رشده في وقت قال لأبيه .

1477 - قوله تعالى :

يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ - 60 - « إِبْراهِيمُ » رفع على إضمار : هو إبراهيم ، ابتداء وخبر محكي . وقيل تقديره : الذي يعرف به إبراهيم . وقيل : « إِبْراهِيمُ » رفع على النداء المفرد ، فتكون ضمته بناء ، و « لَهُ » قام مقام المفعول الذي لم يسمّ فاعله ل « يُقالُ » . وإن شئت أضمرت المصدر ليقوم مقام الفاعل ، و « لَهُ » في موضع نصب .

1478 - وقوله تعالى : وَلُوطاً آتَيْناهُ - 74 - « لُوطاً » نصب بإضمار فعل تقديره : وآتينا لوطا آتيناه . وانتصب بعده « نوحا » و « داود » على معنى :

واذكر يا محمد نوحا واذكر داود .

1479 - قوله تعالى :

وَالطَّيْرَ - 79 - عطف على « الْجِبالَ » . وقيل :

هو مفعول معه . ويجوز الرفع ، تعطفه على المضمر في « يُسَبِّحْنَ » .

1480 - قوله تعالى :

إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً - 87 - « مُغاضِباً » نصب على الحال ، ومعناه : غضب على قومه لربّه ، إذ لم يجبه قومه . والغضب على القوم كان لمخالفتهم أمر ربّهم .

1481 - قوله تعالى :

رَغَباً وَرَهَباً - 90 - نصب على المصدر .

1482 - قوله تعالى :

وَالَّتِي أَحْصَنَتْ - 91 - « الَّتِي » في موضع نصب على معنى : واذكر التي ، وكذلك : وَذَا النُّونِ - 87 - .

1483 - قوله تعالى : وَجَعَلْناها وَابْنَها آيَةً لِلْعالَمِينَ - 91 - « آيَةً » مفعول ثان ل « جعلناها » ، ولم يثنّ ، لأن التقدير عند سيبويه :