مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٤٤٧

مشكل إعراب سورة « طه »

فامتنع بدل « زَهْرَةَ » من « ما » على الموضع « 1 » .

1461 - قوله تعالى :

بَيِّنَةُ ما - 133 - « ما » في موضع خفض بإضافة « البينة » إليها . وأجاز الكسائيّ تنوين « بَيِّنَةُ » فتكون [ « ما » ] بدلا من « بَيِّنَةُ » « 2 » .

1462 - قوله تعالى :

فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ - 135 - « مَنْ » في موضع رفع بالابتداء ، ولا يعمل فيها « ستعلمون » ؛ لأنها استفهام ؛ والاستفهام لا يعمل فيه ما قبله . وأجاز الفراء « 3 » أن تكون « مَنْ » في موضع نصب ب « ستعلمون » ، حمله على غير الاستفهام ، جعل « مَنْ » للجنس ، كقوله تعالى : وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ « 4 » ، [ فالمفسد والمصلح للجنس ] « 5 » .

* * *

( 1 ) مغني اللبيب : 2 / 554 : « قول مكي وغيره في قوله تعالى : ( وَلا تَمُدَّنَّ . . . زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا ) : إن زهرة حال من الهاء في به ، أو من ما ، وإن التنوين حذف للساكنين . . . وإن جر الحياة على أنه بدل من ما . والصواب : أن زهرة مفعول بتقدير : جعلنا لهم أو آتيناهم ، ودليل ذلك ذكر التمتيع ، أو بتقدير ( أذم ) ؛ لأن المقام يقتضيه . . . » . ( 2 ) تفسير القرطبي 11 / 264 . ( 3 ) معاني القرآن 2 / 197 . ( 4 ) سورة البقرة : الآية 220 . ( 5 ) زيادة في الأصل .