مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٤٤٥

مشكل إعراب سورة « طه »

أنت اللّه الموعد الذي قدّر أن ستأتيه « 1 » .

1454 - قوله تعالى :

كَذلِكَ نَقُصُّ - 99 - الكاف في موضع نصب نعت لمصدر محذوف ، أي نقصّ عليك قصصا كذلك .

1455 - قوله تعالى :

زُرْقاً - 102 - حال من « الْمُجْرِمِينَ » .

1456 - قوله تعالى :

قاعاً - 106 - حال أيضا .

1457 - قوله تعالى :

إِلَّا عَشْراً - 103 - نصب ب « لَبِثْتُمْ » .

1458 - قوله تعالى :

إِنَّ لَكَ أَلَّا - 118 - « إِنَّ » في موضع نصب لأنها اسم « إِنَّ » . ومن فتح وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا - 119 - عطفها على « ألّا » ، تقديره : إنّ لك عدم الجوع وعدم الظمأ في الجنة . ويجوز أن تكون [ « إِنَّ » ] الثانية في موضع رفع عطف على الموضع . ومن كسر « 2 » فعلى الاستئناف « 3 » .

1459 - قوله تعالى :

أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا - 128 - فاعل « يهدي » مضمر وهو المصدر ، تقديره : أفلم يهد الهدى لهم . وقيل : الفاعل مضمر على تقدير الأمر ، تقديره : أفلم يهد الأمر لهم كم [ أهلكنا ] « 4 » . وقال الكوفيون : « كَمْ » هو فاعل « يهدي » ، وهو غلط عند البصريين ؛ لأنّ « كَمْ » لها صدر الكلام ، ولا يعمل فيها ما قبلها ؛ إنما يعمل فيها ما بعدها ، ك « أي » في الاستفهام ، فالعامل في « كَمْ » الناصب لها عند البصريين « أَهْلَكْنا » .

1460 - قوله تعالى :

زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا - 131 - نصبت « زَهْرَةَ » على فعل مضمر دلّ عليه « مَتَّعْنا » ؛ لأن « مَتَّعْنا » بمنزلة « جعلنا » ، فكأنه قال :

( 1 ) الكشف 2 / 105 ؛ والبيان 2 / 153 ؛ والعكبري 2 / 69 . ( 2 ) الكسر قراءة نافع ، وأبي بكر عن عاصم ، والفتح قراءة الباقين . التيسير ص 153 ؛ والنشر 2 / 309 . ( 3 ) الكشف 2 / 107 ؛ والبيان 2 / 154 ؛ والعكبري 2 / 70 ؛ وتفسير القرطبي 11 / 254 . ( 4 ) زيادة من ( ظ ) .