مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٤٤٢

مشكل إعراب سورة « طه »

سحر . ويجوز في الكلام نصب « كَيْدُ » ب « صَنَعُوا » ، ولا تضمر في « صَنَعُوا » هاء ، على أن تجعل « ما » كافّة ل « إنّ » عن العمل . ويجوز فتح « أنّ » على معنى : لأنّ ما صنعوا .

1444 - قوله تعالى :

إِنَّما تَقْضِي هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا - 72 - « ما » كافّة لعمل « إنّ » ، و « هذِهِ » نصب على الظرف ، و « الْحَياةَ » بدل من « هذِهِ » أو نعت ، تقديره : إنما تقضي في هذه الحياة الدنيا . ويجوز في الكلام رفع « هذِهِ » و « الْحَياةَ » على أن تجعل « ما » بمعنى « الذي » والهاء محذوفة مع « تَقْضِي » ، و « هذه » خبر « إنّ » و « الْحَياةَ » بدل من « هذِهِ » أو نعت ، تقديره :

إنّ الذي تقضيه [ أمر ] هذه الحياة الدنيا .

1445 - قوله تعالى : وَالَّذِي فَطَرَنا - 72 - « الَّذِي » في موضع خفض على العطف على « ما » ، وإن شئت على القسم .

1446 - قوله تعالى :

وَما أَكْرَهْتَنا عَلَيْهِ - 73 - « ما » في موضع نصب على العطف على « الخطايا » . وقيل : هو حرف ناف ؛ فإذا جعلت « ما » نافية ، تعلقت « من » ب « الخطايا » ، وإذا جعلت « ما » بمعنى الذي تعلقت « مِنَ » ب « أَكْرَهْتَنا » .

1447 - قوله تعالى :

لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى - 77 - من رفع « تَخافُ » جعله حالا من الفاعل وهو « موسى » ، والتقدير : اضرب لهم [ طريقا ] في البحر ، غير خائف دركا ، ولا خاشيا . ويقوّي رفع « تخاف » إجماع القرّاء على رفع « تخشى » ، وهو معطوف على « تخاف » . ويجوز رفع « تخاف » على القطع ، أي : أنت لا تخاف دركا . وقيل : إنّ رفعه على أنّه نعت لطريق على تقدير حذف « فيه » . ومن جزم « لا تخف » ، وهو حمزة « 1 » ، جعله جواب الأمر ، وهو « فَاضْرِبْ » والتقدير : إن تضرب لا تخف دركا ممن خلفك ، ويرفع « ولا تخشى » على القطع ، أي وأنت لا تخشى غرقا .

- والكشف 2 / 102 . ( 1 ) وقرأ باقي العشرة بالرفع . التيسير ص 152 ؛ والنشر 2 / 308 .