مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٤٢٦

مشكل إعراب سورة « مريم » عليها السّلام

موضعها ؛ كما تقول : داري تحت دارك ، أي أسفل من دارك ، وبلدي تحت بلدك ، أي أسفل منه ، وكما قال في الجنة : تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ * أي من أسفل منها ، ف « تحت » يراد بها الجهة المحاذية للشيء ، فيكون جبريل عليه السّلام كلّمها من الجهة المحاذية لها ، لا من أسفل منها . وإذا كان الضمير لعيسى عليه السّلام كان « تحت » بمعنى أسفل ؛ لأنّ موضع ولادة عيسى أسفل منها ، ويدلّ على أنّ « تحت » [ يقع ] بمعنى الجهة المحاذية للشيء قوله : قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا أي في الموضع المحاذي لك ؛ لا أنه أسفلها .

فأما من فتح الميم [ من من ] فإنه جعل « مِنْ » هو الفاعل ، وليس في « فَناداها » ضمير فاعل ، و « مِنْ » في هذه القراءة هو عيسى ، لأنه هو الذي [ كان ] أسفل منها ، فوقعت « مِنْ » للخصوص في هذا ؛ وأصلها أن تكون للعموم ، وقد قيل أيضا : إن « مِنْ » لجبريل عليه السّلام كالأول « 1 » .

1401 - قوله تعالى :

تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا - 25 - نصب « رُطَباً » على البيان . وقيل : هو مفعول ل « هُزِّي » ، وهذا إنّما يكون على قراءة من قرأ « 2 » بالتاء والتخفيف أو التشديد ، أو بفتح التاء والتشديد ، وفي « تُساقِطْ » ضمير « النَّخْلَةِ » ، ويجوز أن يكون ضمير « الجذع » ، هذا على قراءة من قرأ بالتاء ، كما قالوا : ذهبت بعض أصابعه . فأما من قرأه بالياء فلا يكون في « يساقط » إلا ضمير « الجذع » . فأمّا من قرأ « تُساقِطْ » بضم التاء والتخفيف وكسر القاف ، ف « رَطْبٍ » مفعول « تُساقِطْ » ، وقيل : هو حال ، والمفعول مضمر تقديره : تساقط ثمرها عليك رطبا . [ « جَنِيًّا » نعت ] « 3 » و « النخلة » تدلّ

( 1 ) الكشف 2 / 86 ؛ والعكبري 2 / 61 . ( 2 ) قرأ حفص بضم التاء وكسر القاف وتخفيف السين ، وقرأ حمزة بفتح التاء والقاف وتخفيف السين ، والباقون بفتحهما مع التشديد . النشر 2 / 305 ؛ والتيسير ص 149 ؛ والإتحاف ص 298 ؛ وذكر القرطبي في تفسيره 11 / 94 تسع قراءات ل « تساقط » نقلها عن الزمخشري . ( 3 ) زيادة في الأصل .