مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٤٠٨

مشكل إعراب سورة « بني إسرائيل » « 1 »

1321 - قوله تعالى :

وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً - 33 - « مَظْلُوماً » نصب على الحال .

1322 - قوله تعالى : فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً - 33 - [ يريد ولي المقتول كان منصورا ] . الهاء في « إِنَّهُ » تعود على « الولي » أي إن وليّ الدم ، وقيل : تعود على « المقتول » ، وقيل : على « الدم » ، وقيل : على « القتل » . وقال أبو عبيد : هي للقاتل ، ومعناه : أن القاتل إذا أقيد منه في الدنيا فقتل فهو منصور ، [ بأن لا يسرف عليه فيمثل به أو يتجاوز عليه ] ، وفيه بعد في التأويل .

1323 - قوله تعالى :

مَرَحاً - 37 - نصب على المصدر . وقرأ يعقوب « 1 » « مرحا » بكسر الراء ، فيكون نصبه على الحال ؛ [ لأنه اسم المرح ] .

1324 - قوله تعالى :

نُفُوراً - 46 - نصب على الحال .

1325 - قوله تعالى :

وَقُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا - 53 - قد مضى الاختلاف في نظيره في سورة إبراهيم « 2 » ، [ فهو مثله ] .

1326 - قوله تعالى :

أَيُّهُمْ أَقْرَبُ - 57 - ابتداء وخبر ، ويجوز أن تكون « أَيُّهُمْ » بمعنى الذي بدلا من الواو في « يَبْتَغُونَ » ، تقديره : يبتغي الذي هو أقرب الوسيلة ، ف « أيّ » على هذا التقدير مبنية عند سيبويه « 3 » ، وفيه اختلاف ونظر سنذكره في سورة مريم ، « 4 » إن شاء اللّه .

1327 - قوله تعالى :

وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ - 59 - « أن » الأولى في موضع نصب مفعول ثان ل « منع » . و « أَنْ » الثانية في موضع رفع فاعل « منع » تقديره : وما منعنا الإرسال بالآيات التي اقترحتها

( 1 ) تفسير القرطبي 10 / 261 ؛ والبحر المحيط 6 / 37 . ( 2 ) انظر : الآية 31 من السورة المذكورة . ( 3 ) الكتاب ، لسيبويه 1 / 398 . ( 4 ) انظر : الآية 69 من السورة المذكورة .