مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٤٠٢

مشكل إعراب سورة « النّحل »

مصرف ] « 1 » ومعمر : « الكذب » بالخفض ، وفتح الكاف ، جعلوه نعتا « لما » أو بدلا منها ، [ معناه : لوصفكم الكذب ] « 4 » .

1304 - [ قوله تعالى : أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً - 123 - « حَنِيفاً » حال من المضمر المرفوع في « اتَّبِعْ » ، ولا يحسن أن تكون حالا من « إِبْراهِيمَ » لأنّه مضاف إليه . ومعنى « حَنِيفاً » : مائلا عن كل الأديان إلى دين إبراهيم ، والحنف : الميل ؛ ومنه : الأحنف ] .

1305 - قوله تعالى :

وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ - 127 - أي على الكفار « 2 » ، أي لا تحزن على تخلفهم عن الإيمان ، ودل على ذلك قوله تعالى :

« يَمْكُرُونَ » ، وقيل : الضمير في « عَلَيْهِمْ » للشهداء الذين نزل فيهم : وَإِنْ عاقَبْتُمْ إلى آخر السورة ، أي لا تحزن على قتل الكفار إياهم « 3 » .

« والضّيق » بالفتح مصدر ، و « الضّيق » بالكسر الاسم « 4 » . وقال الكوفيون « 5 » : إن « الضّيق » بالفتح يكون في القلب [ والصدر ] ، وبالكسر يكون في الثوب والدار [ ونحو ذلك ] ؛ [ تقول : هذا ثوب فيه ضيق ، ودار فيها ضيق ، وفي قلبي ضيق ] « 6 » .

* * *

- أبي إسحاق وعمرو ونعيم بن ميسرة . وانظر : البحر المحيط 5 / 545 . ( 1 ) زيادة في الأصل . ( 2 ) في ( ح ، ظ ، ق ) : « الهاء والميم تعودان على الكفار » . ( 3 ) الأصل : « للشهداء » . ( 4 ) قرأ بكسر الضاد من « ضيق » ابن كثير ، وقرأ الباقون بفتح الضاد . التيسير ص 139 ؛ والإتحاف ص 281 ؛ والكشف 2 / 41 . ( 5 ) معاني القرآن 2 / 115 . ( 6 ) زيادة في الأصل .