مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٣٨٠

مشكل إعراب سورة « إبراهيم » عليه السّلام

1231 - قوله تعالى :

وَيُذَبِّحُونَ - 6 - إنّما زيدت الواو لتدلّ على أنّ الثاني غير الأوّل ، وحذف الواو في غير هذا الموضع إنّما هو على البدل ، والثاني بعض الأوّل .

1232 - قوله تعالى :

وَما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ - 11 - « إِنْ » في موضع رفع ، لأنها اسم كان ، و « بِإِذْنِ اللَّهِ » الخبر . ويجوز أن تكون « لَنا » « 1 » الخبر ، والأوّل أحسن .

1233 - قوله تعالى :

وَما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ - 12 - « أن » في موضع نصب على حذف الجار ، تقديره : وما لنا في ألا نتوكل على اللّه .

و « ما » استفهام في موضع رفع بالابتداء ، و « لَنا » الخبر ، وما بعد « لَنا » في موضع الحال ، كما تقول : ما لك قائما ، ومالك في أن لا تقوم .

1234 - قوله تعالى :

وَمِنْ وَرائِهِ عَذابٌ - 17 - أي : من قدّامه ، وقيل تقديره : ومن وراء ما يعذّب به عذاب غليظ ، فالهاء على القول الأول تعود على الكافر ، وفي القول الثاني تعود على العذاب .

1235 - قوله تعالى :

مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا - 18 - « مَثَلُ » « 2 » رفع بالابتداء ، والخبر محذوف تقديره عند سيبويه « 3 » : وفيما يقصّ عليكم مثل أعمال « 4 » الذين كفروا . وقال الكسائيّ : « كَرَمادٍ » الخبر ، على حذف مضاف تقديره : مثل أعمال الذين كفروا مثل رماد هذه صفته . وقيل :

« أَعْمالُهُمْ » بدل من « مَثَلُ » ، و « كَرَمادٍ » الخبر . وقيل : « أَعْمالُهُمْ » ابتداء ثان ، و « كَرَمادٍ » خبره ، والجملة خبر [ عن « مَثَلُ » . ولو كان في الكلام « 5 » لحسن خفض « الأعمال » على البدل من « الَّذِينَ » ، وهو بدل الاشتمال . وقيل : هو محمول على المعنى ؛ لأن « الَّذِينَ » هم المخبر عنهم ، فالقصد إلى

( 1 ) في ( ح ) : « لما » وهو تحريف . ( 2 ) في ( ظ ، ق ، د ) : المثل . ( 3 ) الكتاب لسيبويه 1 / 71 . ( 4 ) لفظ « أعمال » ساقط في : ( ظ ، ق ، د ) . ( 5 ) أي في غير القرآن .