مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٣٧٥

مشكل إعراب سورة « الرعد »

مشكل إعراب سورة « الرعد »

مشكل إعراب سورة « الرعد »

1213 - قوله تعالى :

وَالَّذِي أُنْزِلَ - 1 - « الَّذِي » في موضع رفع على العطف على « آياتُ » ، أو على إضمار « هو » ، و « الْحَقُّ » نعت ل « الَّذِي » .

ويجوز أن تكون « الَّذِي » في موضع خفض على العطف على « الْكِتابِ » ، ويكون « الْحَقُّ » رفعا على إضمار مبتدأ .

1214 - قوله تعالى :

بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها - 2 - يجوز أن تكون « تَرَوْنَها » « 1 » في موضع خفض على النعت ل « عَمَدٍ » ، ويكون المعنى : أنّ ثمّ عمدا ولكن لا ترى . ويجوز أن تكون « تَرَوْنَها » في موضع نصب على الحال من « السَّماواتِ » ، والمعنى : أنه ليس ثمّ عمد البتّة . ويجوز أن تكون « تَرَوْنَها » لا موضع لها من الإعراب ، على معنى : وأنتم ترونها ، فلا يكون أيضا ثمّ عمد .

1215 - قوله تعالى :

أَ إِذا كُنَّا - 5 - العامل في « إِذا » فعل محذوف دلّ عليه معنى الكلام ، تقديره : أنبعث إذا . ومن قرأه على لفظ الخبر كان تقديره : لا نبعث إذا كنا ترابا « 2 » ، لأنهم أنكروا البعث ، فدلّ إنكارهم على هذا الحذف . ولا يجوز أن يعمل « كُنَّا » ، في « إِذا » ، لأن القوم لم ينكروا

( 1 ) أي جملة « تَرَوْنَها » . ( 2 ) لفظ « تُراباً » ساقط في : ( ظ ، ق ، د ) .