مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٣٧٤

مشكل إعراب سورة « يوسف » عليه السّلام

« تَثْرِيبَ » على الفتح ، ولا يجوز بناء الاسم قبل تمامه ، لكن تنصب « الْيَوْمَ » على الظرف ، وتجعله خبرا ل « تَثْرِيبَ » ، و « عَلَيْكُمُ » صفة ل « تَثْرِيبَ » ، و « على » متعلقة بمضمر ، هو صفة ل « تَثْرِيبَ » في الأصل ، تقديره :

لا تثريب ثابت عليكم اليوم ، فتنصب « الْيَوْمَ » على الاستقرار . ويجوز أن تنصب « الْيَوْمَ » ب « عَلَيْكُمُ » ، وتضمر خبرا ل « تَثْرِيبَ » ، لأن « عَلَيْكُمُ » وما عملت فيه صفة ل « تَثْرِيبَ » . ويجوز أن تجعل « عَلَيْكُمُ » خبر « تَثْرِيبَ » ، وتنصب « الْيَوْمَ » ب « عَلَيْكُمُ » ، والنّاصب ل « الْيَوْمَ » في الأصل هو :

ما تعلقت به « على » المحذوفة « 1 » .

1208 - قوله تعالى :

فَارْتَدَّ بَصِيراً - 96 - نصب على الحال .

1209 - قوله تعالى :

وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً - 100 - حال من المضمر في « خَرُّوا » ، وهي حال مقدّرة .

1210 - قوله تعالى :

بَغْتَةً - 107 - حال ، وأصلها المصدر .

1211 - قوله تعالى :

وَلَدارُ الْآخِرَةِ - 109 - هذا الكلام فيه حذف مضاف تقديره : ولدار الحال الآخرة . وقد قال الفرّاء « 2 » : إنّ هذا من إضافة الشيء إلى نفسه ، لأنّ الدار هي الآخرة . وقيل : إنه من إضافة الموصوف إلى صفته ؛ لأنّ الدار وصفت بالآخرة كما قال في موضع آخر : وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ « 3 » على الصفة .

1212 - قوله تعالى :

وَلكِنْ تَصْدِيقَ - 111 - انتصب « تَصْدِيقَ » على خبر « كان » مضمرة ، تقديره : ولكن كان ذلك تصديق . ويجوز الرفع على تقدير : ولكن هو تصديق ، ولم يقرأ به أحد .

* * *

( 1 ) كذا في ( د ) ، وفي ( ح ، ق ، ظ ) : « المحذوف » . ( 2 ) معاني القرآن 2 / 55 . ( 3 ) سورة الأنعام : الآية 32 .