مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٣٤٨

مشكل إعراب سورة « هود » عليه السّلام

تنون « عاصما » ، ولا يبنى على الفتح ، لأنه يصير ما تعلق به وما عمل فيه من تمامه ، فيصير بمنزلة قولك : لا خيرا من زيد في الدار ، ونظيره : لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ « 1 » وسيأتي في موضعه إن شاء اللّه .

1137 - قوله تعالى : إِلَّا مَنْ رَحِمَ - 43 - في موضع نصب على الاستثناء المنقطع ، و « عاصِمَ » على بابه ، تقديره : لا أحد يمنع من أمر اللّه لكن من رحم اللّه ، فإنه معصوم . وقيل : « مِنَ » في موضع رفع على البدل من موضع « عاصِمَ » ، وذلك على تقديرين :

أحدهما : أن يكون « عاصِمَ » على بابه ، فيكون التقدير : لا يعصم اليوم من أمر اللّه إلا اللّه ، وقيل : إلا الراحم ، والراحم هو اللّه جلّ ذكره .

والتقدير الثاني : « 2 » أن يكون « عاصِمَ » بمعنى معصوم ، فيكون التقدير :

لا معصوم من أمر اللّه اليوم إلا المرحوم .

1138 - قوله تعالى :

إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ - 46 - الهاء تعود على السؤال ، أي إنّ سؤالك إياي أن أنجّي كافرا عمل غير صالح . وقيل إن معناه : إنّ سؤالك ما ليس لك به علم عمل غير صالح ، واللفظ على هذين التقديرين من قول اللّه لنوح عليه السّلام . وقيل : هو من قول نوح لابنه ، وذلك أنه قال له : ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ - 42 - ، إنّ كونك مع الكافرين عمل غير صالح ؛ فيكون هذا من قول نوح لابنه ، متصلا بما قبله . وقيل : الهاء في « إِنَّهُ » تعود على ابن نوح ، وفي الكلام حذف مضاف تقديره : إن ابنك ذو عمل غير صالح . فأما الهاء « 3 » في قراءة الكسائي « 4 »

( 1 ) سورة يوسف : الآية 92 ، وسيأتي في فقرة ( 1207 ) . ( 2 ) في ( ح ) : « والتقدير الثاني : على أن يكون » . ( 3 ) في ( ح ) : « فالهاء » والتصحيح من ( ظ ، ق ، د ) . ( 4 ) وهي قراءة يعقوب أيضا ، وقرأ الباقون « عمل » بفتح الميم ورفع اللام مع التنوين . النشر 2 / 278 ؛ والتيسير ص 125 ؛ والإتحاف ص 256 .