مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٣١٨

مشكل إعراب سورة « التوبة »

1071 - قوله تعالى : كَمَا اسْتَمْتَعَ - 69 - الكاف أيضا في موضع نصب نعت لمصدر محذوف تقديره : استمتاعا كاستمتاع الذين من قبلهم .

1072 - قوله تعالى :

وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ - 79 - « الَّذِينَ » في موضع خفض عطف على « الْمُؤْمِنِينَ » . ولا يحسن عطفه على « الْمُطَّوِّعِينَ » ، لأنه لم يتم اسما بعد ؛ لأن « فَيَسْخَرُونَ » عطف على « يَلْمِزُونَ » ، [ وهكذا ذكر النحاس « 1 » في الإعراب له ، وفيه نظر ، وهو عندي وهم منه « 2 » ] .

1073 - قوله تعالى :

خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ - 81 - مفعول من أجله ، وقيل : هو مصدر . و الْخَوالِفِ - 87 - : النساء : واحدتها خالفة ، ولا تجمع « فاعل » على فواعل إلا في شعر أو قليل الكلام ، مثل قولهم :

فارس وفوارس ، وهالك وهوالك ، وقد قالوا للرجل : خالفة وخالف ؛ إذا كان غير نجيب .

1074 - ومن فتح السين في دائِرَةُ السَّوْءِ - 98 - فمعناه : الفساد والرداءة . ومن ضمّها « 3 » فمعناه : الهزيمة والبلاء والضرر والمكروه .

( 1 ) إعراب القرآن 2 / 33 . ( 2 ) أمالي ابن الشجري 2 / 463 : « يعني أن النحاس ذكر أن قوله : ( وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ ) عطف على ( الْمُطَّوِّعِينَ ) ، ومنع هو - أي مكي - من هذا ؛ لأن ( الْمُطَّوِّعِينَ ) بزعمه لم تتم صلته . . . بعطف ( يسخرون ) على ( يلمزون ) ؛ وأي حجة في هذا و ( يَلْمِزُونَ ) قبل ( الْمُطَّوِّعِينَ ) وزعم أن ( الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ) عطف على ( الْمُؤْمِنِينَ ) وهذا غير صحيح ؛ لأن تقدير الكلام على قوله : يلمزون من تطوع من المؤمنين ومن الذين لا يجدون إلا جهدهم ، فيكون الذين لا يجدون إلا جهدهم غير مؤمنين ، لأن المعطوف يلزمه أن يكون غير المعطوف عليه . . والصواب عطف ( الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ) على ( الْمُطَّوِّعِينَ ) ، فالتقدير : يلمزون الأغنياء المطوعين ، ويلمزون ذوي الأموال الحقيرة ، الذين لا يجدون إلا جهدهم . . . فالنحاس إذن مصيب ، والراد عليه هو مخطئ » . ( 3 ) قرأ بالضم ابن كثير وأبو عمرو ، وقرأ الباقون بالفتح . النشر 2 / 270 ؛ والإتحاف ص 244 ؛ والكشف 1 / 505 .