مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٣١٠

مشكل إعراب سورة « التوبة »

الهمزة فيها لازمة وغير منقولة ، وتلك حركتها عارضة منقولة عن الميم الأولى إليها ، فجرت على أصلها في السكون ؛ وهو البدل ، وجرت هذه الأخرى على أصلها في الحركة ، وهو بين بين في التخفيف ، أي : بين الهمزة والياء ؛ وذلك كلّه على قراءة « 1 » من خفّف [ الياء ] الثانية ولم يحققها « 2 » .

1047 - [ قوله تعالى : فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ - 13 - « اللّه » مبتدأ ، و « أن تخشوه » بدل منه ، و « أحق » خبر الابتداء . وإن شئت جعلت « فَاللَّهُ » مبتدأ « 3 » ، و « أَنْ تَخْشَوْهُ » مبتدأ ثان ، و « أَحَقُّ » خبره ، والجملة خبر الأول . ويجوز أن يكون « اللّه » مبتدأ ، و « إِنْ » في موضع نصب على حذف حرف الجر ، ومثله : وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ « 4 » . و « أَحَقُّ » في الموضعين « أفعل » ، معهما تقدير حذف ، به يتمّ الكلام ، تقديره : فاللّه أحقّ من غيره بالخشية ؛ إن قدّرت حذف حرف الجر ، وإن جعلت « أن » بدلا ، أو ابتداء ثانيا ، فالتقدير : فخشية اللّه أحقّ من خشية « 5 » غيره ، وكذلك تقدير : أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ ] .

1048 - قوله تعالى :

أَنْ تُتْرَكُوا - 16 - « أن » في موضع نصب ب « حسب » ، وتسد مسد المفعولين ل « حسب » عند سيبويه . وقال المبرّد :

هي مفعول [ أوّل ] ، والمفعول الثاني محذوف « 6 » .

1049 - قوله تعالى :

* أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ

( 1 ) وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو ، قرءوا بهمزتين ثانيتهما بين بين ، أي بين مخرج الهمزة والياء والألف بينهما . وقرأ الكوفيون وابن ذكوان عن ابن عامر بتحقيقهما من غير إدخال ألف . الإتحاف ، ص 240 ؛ وتفسير القرطبي 8 / 85 . ( 2 ) الكشف 1 / 498 ؛ والبيان 1 / 394 ؛ والعكبري 2 / 7 . ( 3 ) لفظ « مبتدأ » سقط من ( ح ) ، وأكمل من ( ق ، ظ ) . ( 4 ) الآية 62 من هذه السورة ، وانظر فقرة ( 1067 ) . ( 5 ) لفظ خشية تكملة من ( ظ ، ق ) . ( 6 ) البيان 1 / 395 ؛ وتفسير القرطبي 8 / 88 .