مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٣٠٤

مشكل إعراب سورة « الأنفال »

فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ - 55 - ، وفي قوله : ثُمَّ يَنْقُضُونَ و لا يَتَّقُونَ - 56 - و لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ - 57 - [ وقوله : إِلَيْهِمْ - 58 - . فالمفعول الأول مضمر ، و « سَبَقُوا » في موضع الثاني ، تقديره : ولا يحسبن الذي كفروا أنفسهم سبقوا . وقيل : إنّ « أن » مضمرة مع « سَبَقُوا » ، فتسد مسدّ المفعولين « 1 » ] ، كما سدت في قوله : أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا « 2 » ، تقديره :

ولا يحسبن الذين كفروا أن سبقوا . وقد قال سيبويه « 3 » في قوله : أَ فَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ « 4 » : إن تقديره : أن أعبد ، ثم حذف « أن » فرفع الفعل .

وقيل : الفاعل في قراءة من قرأ بالياء هو النبي عليه السّلام ، فيكون مثل قراءة التاء ؛ الَّذِينَ كَفَرُوا [ و ] « سبقوا » مفعولا « 5 » حسب . وقيل :

فاعل « حسب » مضمر فيه ، تقديره : ولا يحسبنّ من خلفهم « 6 » الذين كفروا سبقوا ، و « الَّذِينَ كَفَرُوا » و « سَبَقُوا » مفعولا « حسب » . ومن فتح « 7 » إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ ، جعل الكلام متعلقا بما قبله ، تقديره : سبقوا لأنّهم ؛ ف « أن » في موضع نصب بحذف حرف الجر ، فمعناه : ولا يحسبن الذين كفروا « 8 » فاتوا أمر اللّه ؛ لأنهم لا يفوتون اللّه . ومن كسر « إن » فعلى الابتداء والقطع « 9 » .

( 1 ) عبارة الأصل : « وقوله : إليهم ، مع أنفسهم سبقوا . وقيل : أن مضمرة ، وسبقوا في موضع الثاني ، تقديره : ولا يحسبن الذين كفروا أن سبقوا ، فتسد مسد المفعولين » . ( 2 ) سورة العنكبوت : الآية : 2 . ( 3 ) انظر الكتاب 1 / 452 وليس القول له وهو مذهب الكوفيين . ( 4 ) سورة الزمر : الآية 64 . ( 5 ) في الأصل : « مفعول » وهو تحريف . ( 6 ) في الأصل : « خلفكم » . ( 7 ) قرأ بفتح الهمزة ابن عامر ، والباقون بكسرها . تفسير القرطبي 8 / 34 . ( 8 ) في الأصل : « سبقوا » . ( 9 ) الكشف 1 / 493 ؛ والبيان 1 / 390 ؛ والعكبري 2 / 5 ؛ وتفسير القرطبي 8 / 33 .