مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٢٨٦

مشكل إعراب سورة « الأعراف »

963 - قوله تعالى : وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ - 137 - في « كانَ » اسمها ، يعود على « ما » ، والجملة خبرها ، والهاء محذوفة من « يَصْنَعُ » ، تعود على اسم « كانَ » وهو ضمير « ما » . وقيل : « كانَ » زائدة .

وأجاز بعض البصريين أن يكون « فِرْعَوْنُ » اسم « كانَ » يراد به التقديم ، و « يَصْنَعُ » الخبر ، [ وهو بعيد ] . وكذلك قال في قوله وَأَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً « 1 » : إن « سَفِيهُنا » اسم « كانَ » ، وأكثر البصريين لا يجيزه ؛ لأنّ الفعل الثاني أولى برفع الاسم الذي بعده من [ الفعل ] الأول ؛ ويلزم من يجيز هذا أن يجيز : يقوم زيد ، على الابتداء والخبر والتقديم والتأخير ، ولم يجزه أحد .

964 - قوله تعالى :

أَصْنامٍ لَهُمْ - 138 - « لَهُمْ » في موضع خفض على النعت ل « أَصْنامٍ » .

965 - قوله تعالى :

إِلهاً - 140 - الثاني ، نصب على البيان ، لأن « أَبْغِيكُمْ » قد تعدّى إلى مفعولين ؛ « غَيْرَ » [ و ] الكاف والميم .

966 - قوله تعالى :

يَسُومُونَكُمْ - 141 - في موضع نصب على الحال من « آلِ فِرْعَوْنَ » . قوله تعالى : يُقَتِّلُونَ بدل من يَسُومُونَكُمْ ، أو حال من المضمر المرفوع في يَسُومُونَكُمْ .

967 - قوله تعالى :

ثَلاثِينَ لَيْلَةً - 142 - تقديره : تمام ثلاثين ليلة ، أو انقضاء ثلاثين ليلة ، ولا يحسن نصب « ثَلاثِينَ » على الظرف للوعد ؛ لأن الوعد لم يكن فيها ؛ فهي مفعول ثان ل « وعد » ، على تقدير حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه .

968 - قوله تعالى : فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً - 142 - أعاد ذكر الأربعين للتأكيد ، وقيل : ليعلم أنّ العشر ليال ، وليست العشر بساعات .

وقيل : ليعلم أن « الثلاثين » تمت بغير العشر ، إذ يحتمل أن تكون

( 1 ) سورة الجن : الآية : 4 .