مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٢٨٥

مشكل إعراب سورة « الأعراف »

الثانية توكيد بمنزلة « ما » ، فأبدل من نون « من » الأولى هاء ، كما أبدلوا من ألف « ما » الأولى في « مهما » هاء ، وذلك لمؤاخاة « ما » « من » في أشياء ، وإن افترقا في شيء واحد ، فكره اجتماع « من » مرتين ، كما كره ذلك في « ما » ] .

959 - قوله تعالى :

الطُّوفانَ - 133 - واحدته طوفانة ، وقيل : هو مصدر ، كالنقصان والكفران . و « الجراد » واحدته « جرادة » ، تقع للذكر والأنثى ، ولا يفرق بينهما ، إلا أن تقول : رأيت جرادة ذكرا ، أو أنثى « 1 » .

960 - قوله تعالى : آياتٍ مُفَصَّلاتٍ - 133 - نصب على الحال مما قبله « 2 » ، [ و مُفَصَّلاتٍ نعت الآيات ] « 3 » .

961 - قوله تعالى :

هُمْ بالِغُوهُ - 135 - ابتداء وخبر ، في موضع النعت ل « أَجَلٍ » .

962 - قوله تعالى :

الَّتِي بارَكْنا فِيها - 137 - « الَّتِي » في موضع نصب على النعت للمشارق والمغارب ، و « مَشارِقَ » مفعول ثان لقوله وَأَوْرَثْنَا . ويجوز أن تكون « الَّتِي » في موضع خفض على النعت ل « الْأَرْضِ » . ويجوز أن تكون « التي » نعتا لمفعول ثان ل « أَوْرَثْنَا » محذوف تقديره : وأورثنا الأرض التي باركنا فيها القوم الذين كانوا ، ويكون « مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا » ظرفين للاستضعاف ؛ [ وفيه بعد ، ولا يجوز إلا على حذف حرف الجر . والهاء في « فِيها » تعود على « المشارق والمغارب » أو على « الْأَرْضِ » أو على « الَّتِي » إذا جعلتها نعتا للأرض المحذوفة ] .

( 1 ) في هامش ( ظ ) 53 / ب : « والجراد : جمع جرادة ، الذكر والأنثى سواء ، و ( الْقُمَّلَ ) يقرأ بالتشديد والتخفيف ، مع فتح القاف وسكون الميم ، قيل : هما لغتان ، وقيل : هو القمل المعروف في الثياب ونحوها ، والمشدد يكون في الطعام . تبيان » ، وانظر : العكبري 1 / 163 . ( 2 ) أي مما ذكره من الأشياء في قوله تعالى : فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ . ( 3 ) زيادة في الأصل .