مشكل اعراب القرآن — الصفحة ٢٧٦

مشكل إعراب سورة « الأعراف »

والخفض ، وإذا كان منصوبا ثبتت الياء منصوبة بغير تنوين ، كقولك :

رأيت جواري ، غير منصرف ] « 1 » .

927 - قوله تعالى :

تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ - 43 - « تَجْرِي » في موضع نصب على الحال من الهاء والميم في « صُدُورِهِمْ » .

928 - قوله تعالى : لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ - 43 - « أَنْ » في موضع رفع بالابتداء ، والخبر محذوف ، أي : لولا هداية اللّه لنا موجودة أو حاضرة لهلكنا أو لشقينا ، وشبهه ، واللام وما بعدها جواب « لَوْ لا » .

929 - قوله تعالى : أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ - 43 - « أَنْ » مخففة من الثقيلة ، وهي في موضع نصب على حذف حرف الجر ، أي نودوا بأن تلكم الجنة .

و [ قيل ] : هي تفسير بمعنى « أي » لا موضع لها من الإعراب ؛ [ بمنزلة قوله :

أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ * « 2 » ، و أَنِ امْشُوا « 3 » ونحوه ] « 4 » .

930 - قوله تعالى : أُورِثْتُمُوها - 43 - في موضع نصب على الحال من « تِلْكُمُ » ، أعني من المبهم ، والكاف والميم في « تِلْكُمُ » للخطاب ، لا موضع لها من الإعراب . وقد تقدّم الكلام على الاسم من « تلك » وعلى أصلها ، وما حذف منها ، وعلى اللّام عند قوله : تِلْكَ الرُّسُلُ « 5 » . في البقرة . [ و « تكلم » ابتداء ، و « الْجَنَّةُ » الخبر ؛ وارثين أو موروثين ] « 6 » .

( 1 ) زيادة في الأصل . وجاء في هامش ( ظ ) 51 / ب : « غواش : أغطية ، وقرئ ( غواش ) بالرفع ، كقوله : ( وله الجوار المنشآت ) في قراءة عبد اللّه . كشاف » . انظره في تفسيره 2 / 79 . ( 2 ) سورة المائدة : الآية 117 ، المؤمنون الآية 32 ، النمل الآية 45 ، نوح الآية 3 . ( 3 ) سورة ص ، الآية 6 . ( 4 ) زيادة من الأصل . ( 5 ) سورة البقرة : الآية 253 ، وانظر فقرة ( 280 ) . ( 6 ) زيادة في الأصل .